唐代“韻”范疇及其詩(shī)學(xué)精神_18135.pdf

1、分類(lèi)號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼：10165學(xué)號(hào)：201010321遣掌坪筢大學(xué)碩士學(xué)位論文⑨唐代“韻“范疇及其詩(shī)學(xué)精神作者姓名：張鳳霞學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：塞藝堂研究方向：導(dǎo)師姓名：美學(xué)于永順教授20i3年4月摘要“韻”范疇作為我國(guó)古代文論中的一個(gè)重要范疇，在整個(gè)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域都具有極其重要的地位。從某種意義上說(shuō)，它代表了中國(guó)古代美學(xué)的最高境界和中國(guó)古人的普遍審美追求。因此，這也就注定了“韻”范疇本身的豐富性與復(fù)雜性。但是由于個(gè)人能力的原因，本文只截取唐代

2、這一歷史時(shí)期，來(lái)考察“韻”范疇的發(fā)展特點(diǎn)及本質(zhì)內(nèi)涵。又由于“韻”范疇從其產(chǎn)生到成熟，幾乎貫穿于整個(gè)中國(guó)古代文論史，如果只作斷代研究的話(huà)，難免會(huì)造成不知所源，不知所往的尷尬和誤解，所以論文首先簡(jiǎn)要梳理了“韻”范疇的發(fā)展史脈，然后重點(diǎn)考察論述了唐代的“韻”范疇。本文分為三個(gè)部分，采用縱橫結(jié)合的方式展開(kāi)論析。在縱向上，以唐代為中心，爬梳整理唐前“韻”的發(fā)展史脈和唐后“韻”的承續(xù)與延展走向：在橫向上，著重對(duì)唐代之“韻”作理論和實(shí)踐兩方面的考察與

3、論證，進(jìn)而表現(xiàn)唐人的詩(shī)學(xué)精神。唐前可謂是唐“韻”的產(chǎn)生、孕育期。本文從源頭上考辨了“韻“范疇在唐前的產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)為“韻”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其本源語(yǔ)義是指稱(chēng)音樂(lè)之“和”。到魏晉南北朝時(shí)，被引入人物品藻領(lǐng)域，指稱(chēng)的是人物的精神風(fēng)貌。并最終擴(kuò)展到繪畫(huà)、文學(xué)等其他藝術(shù)領(lǐng)域，但此時(shí)的“韻“范疇還不是真正意義上的文學(xué)審美范疇，還存在著許多生活化的特性，尚處于一個(gè)孕育發(fā)展期。然后，本文著重探討了唐代的“韻”范疇，通過(guò)分析唐代“韻”論家的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為

4、“韻”范疇在唐代已經(jīng)作為一個(gè)真正的美學(xué)范疇被引入了詩(shī)學(xué)評(píng)論中，成為評(píng)價(jià)詩(shī)歌優(yōu)劣的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。繁榮昌盛的唐詩(shī)也為“韻”范疇加入了“氣’’、“格”、“情”、“禪”的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵，由此彰顯出了唐人所獨(dú)具的詩(shī)學(xué)精神。唐后可以看作是唐“韻“的承續(xù)、延展期。這部分主要梳理宋明清時(shí)期一些重要“韻”論家的觀(guān)點(diǎn)，以顯示唐“韻”對(duì)后代不可估量的重要作用。結(jié)語(yǔ)部分簡(jiǎn)要概述了“韻”范疇的美學(xué)內(nèi)涵，并探討了“韻”范疇對(duì)我們當(dāng)代文學(xué)所具有的啟迪意義。關(guān)鍵詞：“韻”范