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文檔簡介
1、價值觀是指人們以自身需要為尺度對事物重要性認知的觀念系統(tǒng),價值觀在道德范疇的闡述就是道德價值觀。Perry是最早研究價值觀的學者,在1926年他把道德價值觀納入6類基本價值觀中,F(xiàn)irth、Rescher,文崇一、黃希庭等人在他們各自的研究中也都將道德價值觀作為單獨的一個類別加以研究。陳欣銀編制了首個道德價值觀問卷,將道德價值觀分為律己、利他性、報答、尊老、責任、真誠、集體、平等八個維度,并探索了青少年道德價值觀。黃希庭等、蘭剛使用排序
2、法對青年大學生道德價值觀進行研究,他們的研究都表明正直、誠實是大學生最看重的道德價值。王敏對四個民族大學生的道德價值觀進行研究,同樣發(fā)現(xiàn)正直、真誠、集體是大學生最看重的道德品質(zhì)。張荊的研究表明青年道德價值觀中愛國、集體是最重要的成分,而利他則不受重視。劉恩允采用問卷調(diào)查和訪談的方式研究中學生道德觀念,結果表明中學生的道德價值觀念仍以集體取向為主,但隨著年代的發(fā)展,個人為主的價值觀念在逐漸增加,反映出朝向個人利益傾斜的趨勢。林崇德和寇或運
3、用Arnold道德價值評定表,測查了青少年最看重的3個道德品質(zhì)。結果表明:小學生和初中生都把忠誠、孝順、公正選為最重要的品質(zhì),把服從、小心謹慎和開放選為最不重要的,具有很高的一致性;高中生最強調(diào)工作努力、孝順、寬容三種品質(zhì),最不強調(diào)服從、分享和珍惜生命;大學生最強調(diào)關愛、忠誠和工作努力,最不重視服從、表現(xiàn)自我和報答。李明漢對廣州中學生進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學生道德價值觀是“公私并重”,但當集體利益和個人利益發(fā)生沖突時以個人利益有限。結果表明中學
4、生的道德價值觀念仍以集體取向為主,但隨著年代的發(fā)展,個人為主的價值觀念在逐漸增加,反映出朝向個人利益傾斜的趨勢。
萬曉紅編制了《青少年道德價值觀問卷》,該問卷采用李克特5點計分,將道德價值觀分為集體性、利己性、個人美德、公德、進取性、協(xié)調(diào)性6個維度,編制過程經(jīng)過開放式訪談、項目分析、因素分析、信效度檢驗等問卷編制標準流程,但該量表的信度檢驗指標較為單薄,僅采用了重測信度和內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbachα),并且從如今的量表編
5、制流程來看還缺乏效度檢驗過程。龍瀅根據(jù)文獻分析、開放式調(diào)查、項目分析、信效度分析等過程編制了《中學生道德價值觀問卷》。該量表采用李克特7點計分,包含報答、平等、責任、真誠、利他、律己6個維度。在結構效度的檢驗中采用探索性因素分析、驗證性因素分析,內(nèi)容效度檢驗采用專家效度指標,信度分析中各分量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.6-0.8,因此該量表具有較好的信效度指標。綜上所述,道德價值觀是價值觀的重要方面,學者對其進行了長時間的探討,由于道德價值觀
6、研究問題本身所限,研究方法宜采取問卷法,但是早期的研究缺乏有效的量表工具對道德價值觀進行研究,現(xiàn)有的道德價值觀問卷不適用于當下的研究需求,當代青年價值觀隨著時代變化發(fā)生了巨大變遷,以往問卷的維度或許不適應于當今社會的道德價值觀研究,需要進一步修訂,道德價值觀的研究工具存在嚴重的缺乏。
李克特量表在具有高度社會贊許性的問題如道德價值觀的研究上,容易產(chǎn)生反應定勢、光環(huán)效應等各種偏差,題項的表面效度極高,因此李克特量表給測量帶來了不
7、利。為了避免上述作假,可以選用迫選式量表,傳統(tǒng)的迫選式量表計分是將各維度得分加總,這樣得到的數(shù)據(jù)為自模數(shù)據(jù),各維度得分間存在相關,真分數(shù)與誤差相關,所得到的測驗分數(shù)是一個相對分數(shù)不利于解釋。自模數(shù)據(jù)損害結構效度;損害校標關聯(lián)效度;損害信度估計,不適用于真分數(shù)理論框架下因素分析等信效度檢驗方法。Brown根據(jù)瑟斯頓比較法則提出瑟斯頓1RT模型,用于解決迫選式量表傳統(tǒng)計分存在的問題,瑟斯頓IRT模型為0,1計分的雙參數(shù)多維模型,所測的潛在特
8、質(zhì)服從正態(tài)分布,使用Mplus可以對迫選式量表數(shù)據(jù)進行擬合及參數(shù)估計。
本研究通過文獻分析、開放式調(diào)查初步擬定6個道德價值觀維度,編制了88個題項,構成李克特量表,請25名研究生進行社會贊許評定,刪除了標準差大的項目2個,再次發(fā)放問卷300份,對題項進行項目分析,刪除了不符合項目分析要求的題項,根據(jù)配對需要,最終保留了5個維度52個題項,形成正式量表。正式量表要求被試在迫選量表上作答,并對每個項目進行李克特評分,同時得到李克特
9、數(shù)據(jù)和迫選數(shù)據(jù),發(fā)放問卷500份,回收有效問卷462份,對迫選量表產(chǎn)生傳統(tǒng)計分和瑟斯頓IRT計分兩種數(shù)據(jù),與李克特數(shù)據(jù)進行信效度指標對比。CTT框架下,李克特式數(shù)據(jù)與迫選式數(shù)據(jù)相關為0.01-0.08。IRT框架下,李克特量表得分與迫選式量表得分相關為0.03-0.10。對于CTT框架下數(shù)據(jù)采用內(nèi)部一致性系數(shù)α指標,李克特量表為0.87-0.92,迫選式量表為0.10-0.43。IRT框架下數(shù)據(jù)采用經(jīng)驗信度指標,迫選式數(shù)據(jù)為0.54-0
10、.88。李克特數(shù)據(jù)的組內(nèi)平均相關r=0.72,傳統(tǒng)計分的迫選量表組內(nèi)平均相關為r=-0.33,IRT計分的迫選量表得分的組內(nèi)平均相關r=0.23。對李克特數(shù)據(jù),迫選式量表IRT計分數(shù)據(jù)進行探索性因素分析,對于李克特數(shù)據(jù),共抽取4個共同因素,解釋總變異的61.263%。對于IRT計分的迫選數(shù)據(jù),共抽取4個共同因素,解釋總變異的59.041%,與李克特量表的常模數(shù)據(jù)結果非常相似,因此瑟斯頓IRT計分可以有效解決迫選量表傳統(tǒng)計分自模數(shù)據(jù)無法進
11、行因素分析的問題。采用瑟斯頓IRT模型對迫選數(shù)據(jù)進行參數(shù)估計,模型擬合指標良好。研究表明:⑴瑟斯頓IRT模型能夠擬合迫選式道德價值觀的實測數(shù)據(jù),可以較精確的估計項目參數(shù)。⑵對于高社會贊許性的問題如迫選式道德價值觀量表,瑟斯頓IRT計分可以有效避免李克特量表中的反應定勢、印象管理等作假,被試得分不再是自模數(shù)據(jù),可以使用瑟斯頓IRT模型實現(xiàn)對項目參數(shù)估計,優(yōu)于傳統(tǒng)計分方式。⑶自編的迫選式道德價值觀量表具有較好的擬合指標,可以為后續(xù)研究提供參
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