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文檔簡介
1、人的物化問題由來已久,伴隨著社會的不斷進步,人類的不斷發(fā)展,人類自身所面臨的問題也越來越多,而人的物化現(xiàn)象已然成為每一個人必須正視的問題,國內(nèi)外關(guān)于這方面的研究也從未間斷過。在我國20世紀80年代曾就異化與人道主義問題展開過一場聲勢浩大的討論,使得人的物化問題成為研究的熱點。進入21世紀以來,隨著“以人為本”口號的提出,和諧社會的建設(shè)更是與人的物化問題息息相關(guān)。
本文首先對現(xiàn)代社會的特征和困境進行討論?,F(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)的大
2、踏步前進、經(jīng)濟的快速發(fā)展、全球化的進一步加劇,一片繁榮之中各種社會問題也有了更加明顯的反映,尤其是人的物化問題是現(xiàn)代社會急需反思和克服的問題。
其次是論述物化思想的產(chǎn)生和發(fā)展過程。人類的文化是長久積淀的過程,物化思想有著其豐富的理論來源。從霍布斯、盧梭、黑格爾、費爾巴哈到馬克思,再到盧卡奇和法蘭克福學(xué)派,物化思想得到了不斷的發(fā)展和豐富,從而也出現(xiàn)了不同的理解和爭議。
再次是論述現(xiàn)代社會人的物化表現(xiàn)、物化的后果及其產(chǎn)生
3、原因。人類在實踐活當(dāng)中,創(chuàng)造了無數(shù)的文明成果,同時,也面臨著諸多社會問題。在現(xiàn)代社會中,科技力量成為了第一生產(chǎn)力,人們的經(jīng)濟活動成為生活主題,全世界各國的經(jīng)濟交流日益頻繁,現(xiàn)代社會人的物化問題較之以往有了新的表現(xiàn),同時,由于物化所帶來的問題也越加嚴重。
最后是論述怎樣克服現(xiàn)代人的物化問題。馬克思并未對人的物化問題的克服提出過專門的方法,不過我們可以從其著作中得到一些見解,而盧卡奇曾就這一問題進行過詳細論述。我國在現(xiàn)代化的進程當(dāng)
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