文學(xué)翻譯中顯化與隱化的概念整合機(jī)理研究——基于葛浩文《狼圖騰》英譯本的個(gè)案分析_25770.pdf

1、長(zhǎng)期以來，翻譯研究有一種以原著為中心，對(duì)翻譯過程及其主體忽略的傾向，由此引發(fā)出了“直譯”與“意譯”，“神似”與“形似”等關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。二十世紀(jì)九十年代，翻譯研究出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”，翻譯主體也得到了應(yīng)有的重視。這一轉(zhuǎn)向反映了翻譯研究逐漸克服二元對(duì)立認(rèn)識(shí)論的局限，開始在哲學(xué)的語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向中尋找更廣闊的，動(dòng)態(tài)的視角；這與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)“人本”的關(guān)注相契合，因此，本文將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論與譯者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮相結(jié)合是可行的。
　　 語(yǔ)言符

2、號(hào)與意義之間是導(dǎo)引與被導(dǎo)引的關(guān)系。語(yǔ)義有顯性與隱性之分，而文本符號(hào)中隱匿的語(yǔ)義值稱為默認(rèn)值。所謂顯化是指原語(yǔ)中的默認(rèn)值在目的語(yǔ)中由語(yǔ)言符號(hào)表征出來，相反，隱化則是將原語(yǔ)中的顯性語(yǔ)義在目的語(yǔ)中化作默認(rèn)值，隱藏于語(yǔ)言符號(hào)之下。顯化和隱化是文學(xué)翻譯中常見的做法。譯者選擇顯化或隱化是以意義為參照的，而不是以符號(hào)量的增減為依據(jù)。
　　 概念整合是一種普遍的人類認(rèn)知活動(dòng)，是意義在復(fù)合空間中在線建構(gòu)的過程，其中包括選擇性投射，組合，完善和精致