后現(xiàn)代視域下的特朗斯特羅姆詩歌研究_18136.pdf

1、特朗斯特羅姆，是當代瑞典最著名的詩人，是2011年諾貝爾文學獎的獲得者。雖然他的詩歌自1983年就被北島譯介到國內，且詩人在國際上享有盛譽，但是，國內對他的研究卻還很不足。除了一些鑒賞性、記述性的文字外，真正屬于學術性的詩歌批評的還不多。在后現(xiàn)代的語境下，文學何為，詩歌何為，它們能否在大眾文化甚囂塵上之時，有效地在場，是需要我們認真地思考的。因此，從后現(xiàn)代的視域出發(fā)，對特朗斯特羅姆的詩歌進行細致而全面的研究不僅是必要的，而且是有價值的。

2、
　　從現(xiàn)代到后現(xiàn)代語境的嬗變是詩人成長的背景與創(chuàng)作的土壤。因此，筆者對“現(xiàn)代”、“現(xiàn)代性”、“后現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代性”等幾個術語分別具有的不同的內涵和指向進行了簡要地梳理。藉此，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代性具有審美的、歷史范疇的、系統(tǒng)規(guī)劃的與人本主義的等四個主要的剖面。而后現(xiàn)代，既是指一種知識狀況，也是指一種精神樣態(tài)。對前者，筆者借助于J.L.奧斯汀的言語行為理論重新進行了闡釋;而對后者，筆者繼承了弗雷德里克·杰姆遜的思想，從思維的漂浮感、淺

3、薄微弱的歷史感、情感的消逝與技術烏托邦的幻象四個方面進行了描述。而詩人正是面向著后現(xiàn)代的狀況在進行卓越的創(chuàng)作。
　　特朗斯特羅姆繼承了現(xiàn)代主義的詩歌風格，常常被稱為象征主義和超現(xiàn)實主義詩人，因此從現(xiàn)代主義詩歌的演變出發(fā)，來分析、概括他的整體詩風，便成為一條有效的路徑。藉此，筆者認為，特氏在五個方面發(fā)展、超越了以往的現(xiàn)代主義詩歌:藉敞開、增強事物的本質與屬性投射情感;多向度探索語言的可能，賦予其多官能的效果;精確、堅實、深邃而精湛的

4、意象鍛造與閃現(xiàn)靈韻的意境營構;起伏跌宕的內外節(jié)奏與獨具匠心的形式;涵蘊深摯而有良知的社會責任感。
　　而為了更好地呈現(xiàn)特朗斯特羅姆詩歌的獨特，筆者選取《果戈理》與《孤獨》兩首詩進行了細讀，它們在不同程度上具有上述的特點。在終極指向上，它們表達著詩人對跌入后現(xiàn)代困境之人的關懷，而不同之處在于，在《果戈理》中，在主體——果戈理——的分裂與彌合中內蘊著一份人性的悲憫;在《孤獨》中，詩人對比了主體分別與兩個他者之間的關系的不同，藉此對孤獨