相同的時代，不同的借鏡——《孽?；ā放c《文明小史》的異國形象研究_2071.pdf

1、分類號學校代碼10542密級學號—2014—20040303相同的時代，不同的借鏡——《孽?；ā放c《文明小史》的異國形象研究TheSameTime，TheDifferentReferenceNiehaihuaandWenmingxiaoshiForeignImageResearch研究生姓名宇北方指導教師姓名、職稱黃懷軍副教授學科專業(yè)比較文學與世界文學研究方向比較文學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一七年五月能為自己尊嚴誓死不屈，曾

2、樸對他們持完全肯定的態(tài)度。第二章分析《文明小史》中的異國形象?！段拿餍∈贰犯P注關注異國先進的科學器械，著眼于表現(xiàn)異國社會一些具體的民俗和社會氛圍，如洋人敬業(yè)，守信，講規(guī)矩的社會風氣。另外，《文明小史》中的洋人形象既是先進技術與文明的傳播者，但也是專橫跋扈的侵略者，李伯元對他們評價可謂褒貶參半。第三章探討兩部作品中的異國形象與曾樸、李伯元政治思想之間的關系。曾樸對異國理想化的正面描寫，表明了對異國文明的向往，并通過對俄國革命黨人的贊揚，

3、表現(xiàn)了他對資產(chǎn)階級革命的擁護；李伯元對異國文明的肯定主要集中在西方科學技術與良好的社會氛圍上，并沒有上升到革命的層面，并對資產(chǎn)階級革命流露出審慎的態(tài)度。兩人政治思想差異有以下兩點原因：第一，他們都屬于商業(yè)化的職業(yè)文人，自由獨立的社會政治身份使他們在審視晚清中國社會時視角更加多元化；第二，作者的異國知識背景與政治思想的形成也有著不小的關聯(lián)。第四章探討兩部作品中的異國形象與曾樸、李伯元創(chuàng)作個性之間的關系。曾樸與李伯元的創(chuàng)作個性向來有著較大的