《夢十夜》第二夜的解析與夏目漱石的近代化思想_6548.pdf

1、日本文豪夏目漱石在明治四十一年，所創(chuàng)作的短篇小說《夢十夜》一經(jīng)發(fā)表就引起了人們的廣泛關注。在此作品之后夏目漱石的創(chuàng)作熱情達到了高潮陸續(xù)又推出了一系列文學作品。本文淺析了夏目漱石的生活經(jīng)歷與他命途多舛的一生，悲慘的孩童時期，這種孤獨的悲哀，家庭、事業(yè)、感情生活。夏目漱石兩次參禪的經(jīng)歷，向往禪賦予他精神的慰藉，讓他看清具有代表性的具有傳承歷史文化的武士道等傳統(tǒng)文化的未來，那就是永不言棄。
　　本論文主要通過小說《夢十夜》第二夜的主人公

2、武士參禪悟道的經(jīng)歷為主線，描寫了與謝蕪村的畫的環(huán)境氛圍，老和尚對無法頓悟的武士的批評，武士痛苦的禪悟過程。從夢境出場人物的象征意義、故事情節(jié)的現(xiàn)實意義的對應、對日本明治時期思考角度出發(fā)，在先人研究的基礎上，將重點放在研究夏目漱石對日本傳統(tǒng)文化的堅守和對日本近代化過程中扭曲現(xiàn)象的批判。
　　第一章是緒論部分，概括說了這部作品現(xiàn)在的研究現(xiàn)狀是怎樣的，研究此作品的目的和意義，主要的研究方法是什么。結(jié)合以往的先行研究從新的角度出發(fā)研究《夢

3、十夜》第二夜所具有的現(xiàn)實社會意義。
　　第二章主要對《夢十夜》第二夜文章的創(chuàng)作背景、文章的梗概及其文章以夢的解析特殊的敘述結(jié)構(gòu)進行整理歸納，整篇文章的思路也隨之逐漸清晰。
　　第三章更深層次地揭露出文章的主題部分。首先從夏目漱石心中所向往的禪的世界對禪宗的終極關懷是對傳統(tǒng)文化的一種繼承。審視自身痛苦的生活經(jīng)歷，追求人生的精神思想的放松，喚醒真正的自己。文章中出現(xiàn)的與謝蕪村的畫也好，老和尚也好日本武士近代化的變化都與禪文化聯(lián)系

4、非常的密切。反映出夏目漱石最根本的思想意識就是探求傳統(tǒng)文化的回歸。正因為夏目漱石經(jīng)歷了一段挫折的留學經(jīng)驗與困苦的生活，夏目漱石才更深刻地意識到了它的重要性與迫切性。
　　第四章更是將具有象征意義的理念延伸到傳統(tǒng)文化回歸的精神思想上。日本盲目的近代化不僅帶來的對政治經(jīng)濟文明的影響，更是對唯一傳承武士道精神大和民族日本國民造成精神傷害。作為熱愛本土文化的思想家夏目漱石來說，無疑出現(xiàn)了難以愈合的精神傷害。呼吸著在明治末期那蕭瑟的污濁的社