東漢文學(xué)世家的時(shí)空演變及其文化成就_695.pdf

1、“所謂文學(xué)世家，通常是指在直系血緣關(guān)系中出現(xiàn)兩代及以上知名文學(xué)家的家族?！眱蓾h之際，文學(xué)世家初步形成并得到發(fā)展。在西漢經(jīng)學(xué)世家繁榮的基礎(chǔ)上，東漢時(shí)期的家族，文學(xué)意味更顯濃厚，文學(xué)世家相繼而起，在數(shù)量上大大增加，其發(fā)展演變、空間分布、文化成就等均有自己的特點(diǎn)，并具有一定的歷史意義。
　　東漢的文學(xué)世家，就其發(fā)展歷程而言，形態(tài)各異。東漢文學(xué)世家大致有以下三種興衰軌跡:其一，穩(wěn)健持久型，以瑯邪伏氏、涿郡崔氏、京兆韋氏為代表;其二，大起大

2、落型，以扶風(fēng)馬氏、扶風(fēng)耿氏、扶風(fēng)竇氏為代表;其三，曇花一現(xiàn)型，以沛國(guó)朱氏、河南鄭氏、京兆馮氏、南郡王氏為代表。
　　從東漢文學(xué)世家的發(fā)展歷程中，可以總結(jié)出以下幾個(gè)演變主因:累世經(jīng)學(xué)、累世為官成就東漢文學(xué)世家長(zhǎng)期繁榮，開(kāi)國(guó)軍功、皇權(quán)籠絡(luò)促成東漢文學(xué)世家盛極一時(shí)，外戚失勢(shì)、傾軋斗爭(zhēng)導(dǎo)致東漢文學(xué)世家逐步衰亡，而漢末動(dòng)亂、立場(chǎng)各異以致東漢文學(xué)世家有興起亦有衰落。
　　東漢的文學(xué)世家，就其空間分布而言，整體上呈現(xiàn)東進(jìn)與南移之勢(shì)，但分布

3、不平衡。東漢文學(xué)世家相對(duì)集中在京都的周圍區(qū)域，其余偏遠(yuǎn)州部的文學(xué)世家相對(duì)偏少，甚至沒(méi)有。司隸校尉部、豫州刺史部和荊州刺史部的文學(xué)世家分布尤多，且在這三個(gè)州部分別形成了三個(gè)文學(xué)世家的地域集聚中心:扶風(fēng)、南陽(yáng)和沛國(guó)。這些文學(xué)世家的地域中心，不僅自身繁榮至極，而且發(fā)揮著重要的輻射影響作用，促進(jìn)了周邊地域文學(xué)世家的發(fā)展，使得東漢的文學(xué)地域范圍大大延伸，進(jìn)而推進(jìn)了東漢文學(xué)的繁榮。
　　東漢的文學(xué)世家，就其文化成就而言，呈現(xiàn)“兼容并包”的狀態(tài)

4、。本文所論東漢時(shí)期的文學(xué)指的是“雜文學(xué)”，即所論的文學(xué)作品不僅包括詩(shī)歌、辭賦、散文，亦包括大量的奏議、政令、詔書、碑文、疏、表等等作品。由于漢武帝“罷黜百家，表章六經(jīng)”，經(jīng)學(xué)成為官方學(xué)術(shù)，五經(jīng)博士地位顯要，東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀更是因襲這一文化政策。因此，經(jīng)學(xué)-文學(xué)世家在東漢文學(xué)世家中成為主流，其經(jīng)學(xué)成就亦是不可斗量。同時(shí)，東漢文學(xué)世家的史學(xué)成就也顯得光芒耀眼，扶風(fēng)班氏獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。隨著東漢文學(xué)的進(jìn)一步繁盛，東漢文學(xué)世家的文學(xué)創(chuàng)作也數(shù)量大增，其家