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1、東南大學博士學位論文H.T.恩格爾哈特俗世生命倫理學思想之研究姓名:郭玉宇申請學位級別:博士專業(yè):哲學;倫理學指導(dǎo)教師:董群20110216威是正當?shù)膯栴},而不是其他。所以他自稱他的俗世倫理學為“最小的倫理學’’?!白钚《分x不是針對具體道德內(nèi)容的底線原則,而在于它的程序性,他承認這是面對有限理性的道德無為。當然,也沒有充分的論據(jù)可以論證這是最好的方法,至少提供了一個新的思路。恩格爾哈特的俗世生命倫理學思想對于中國生命倫理學的建設(shè)有著
2、重要的啟示作用。我國的生命倫理學的研究尚處于發(fā)展階段。目前國內(nèi)諸多學者慣用西方的一套生命倫理學話語來解釋中國問題,需要借鑒有益的研究方法。所以,啟示的關(guān)鍵不是直接吸納允許原則本身,而是背后的意義。首先,立足道德多元化、尊重與寬容道德異鄉(xiāng)人;第二,維護道德共同體,中國應(yīng)當立足本國實際,汲取本國文化資源、學習西方有益理論并進行中國化,發(fā)展、研究屬于自己的生命倫理學;第三,探索生命倫理學的理論根基。關(guān)鍵詞:俗世生命倫理學允許原則矛盾結(jié)合體中國
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