功能描述與心靈計(jì)算——心靈哲學(xué)視野中福多心理模塊理論研究.pdf

1、福多在《心理模塊性》一書中提出了心理模塊理論，該理論一經(jīng)提出便在學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注。福多的心理模塊理論從功能主義出發(fā)研究人的認(rèn)知能力，透過心靈的功能作用發(fā)掘認(rèn)知的本質(zhì)。福多認(rèn)為心靈哲學(xué)中的功能主義并不善于將本體論作為解決心靈問題的出發(fā)點(diǎn)，功能主義解決心靈問題主要借助于外在的三個(gè)因果關(guān)系：第一個(gè)方面是心靈狀態(tài)和心靈狀態(tài)以外環(huán)境輸入之間的因果關(guān)系，第二個(gè)方面是心靈狀態(tài)同行為輸出之間的因果關(guān)系，第三個(gè)方面是不同心靈狀態(tài)之間的因果關(guān)系。功能主

2、義中的功能屬性可以通過數(shù)學(xué)以及生物學(xué)的角度進(jìn)行描述，描述過程必須遵循邏輯數(shù)學(xué)的語言規(guī)律。心靈中最重要的部分，諸如知覺與語言過程以模塊或“器官”的方式進(jìn)行構(gòu)建，福多根據(jù)因果關(guān)系和功能作用來定義它們。在福多看來，模塊是彼此獨(dú)立的，也獨(dú)立于心靈的“中央處理”部分，該部分所具有的特征更全局性且更不定域性。福多認(rèn)為：“這些模塊的特征容許了與外在物體的因果關(guān)系的可能性。反之，這也使得心理狀態(tài)有可能具備世界上物質(zhì)性的東西所具有內(nèi)容。從另一方面來說，中

3、央處理部分負(fù)責(zé)各種內(nèi)容同輸入與輸出之間的邏輯關(guān)系?！?br>　　本文由緒論和正文兩部分構(gòu)成，緒論部分簡(jiǎn)明、系統(tǒng)的闡述了心理模塊理論的研究背景、意義以及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)該理論研究的現(xiàn)狀。從福多的生平著手研究他的思想發(fā)展過程和心理模塊理論形成的理論背景。
　　正文部分分為四個(gè)章節(jié)。第一章系統(tǒng)的梳理了心理模塊理論產(chǎn)生的心靈哲學(xué)的功能主義前提、功能主義路徑以及心理模塊理論的思想來源。以西方心靈哲學(xué)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，首先，討論西方心靈哲學(xué)問題的

4、起源及其演變、現(xiàn)代心靈哲學(xué)研究中的核心問題以及語言轉(zhuǎn)向背景下的心靈哲學(xué)。其次，對(duì)現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)的科學(xué)主義傾向以及整個(gè)心靈哲學(xué)的發(fā)展傾向與福多的心靈哲學(xué)理論、觀點(diǎn)進(jìn)行整合。
　　第二章討論了福多對(duì)心理模塊理論的心理結(jié)構(gòu)預(yù)設(shè)。通過四種方式對(duì)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，分別是：新笛卡爾主義的知識(shí)結(jié)構(gòu)、水平官能的心理功能結(jié)構(gòu)、垂直官能的心理功能結(jié)構(gòu)以及聯(lián)想主義的心理結(jié)構(gòu)設(shè)定。
　　第三章是本文的核心部分。本章對(duì)模塊所構(gòu)成的認(rèn)知機(jī)制以及認(rèn)知系

5、統(tǒng)進(jìn)行分類。這一部分由認(rèn)知機(jī)制的功能劃分、輸入系統(tǒng)的特性及認(rèn)知分類和中樞系統(tǒng)的功能分類三部分組成。福多認(rèn)為模塊的認(rèn)知系統(tǒng)在機(jī)體的心理活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)著特定的作用，那么這些功能的作用究竟是什么？首先，福多提出的三分法是對(duì)認(rèn)知功能的分類的三個(gè)重要組成部分，他將信息的流入依次接觸到的機(jī)制劃分為三類：傳感器、輸入系統(tǒng)和中樞系統(tǒng)，對(duì)于認(rèn)知系統(tǒng)的整體分類，至少存在有兩種系統(tǒng)：模塊系統(tǒng)和中樞加工系統(tǒng)。模塊系統(tǒng)的典型功能就是輸入分析，而中樞加工系統(tǒng)的典型功能