儒家德治思想之現(xiàn)代解讀.pdf

1、以德治為統(tǒng)治思想的中國封建社會曾經(jīng)創(chuàng)造了西方社會無法比擬的物質(zhì)文明和精神文明。但自近代以來，德治思想的弊端和局限性也逐漸顯現(xiàn)出來，五四以后，以德治為代表的儒家文化受到了前所未有的批判。 歷史進入21世紀之后，現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展固有的弊端使人們開始對傳統(tǒng)進行反思，傳統(tǒng)道德在社會中的重要性又重新受到重視。在中國特色社會主義建設過程中，借鑒中國傳統(tǒng)社會的德治經(jīng)驗，把依法治國和以德治國結合起來，具有重要的現(xiàn)實意義。本文從中國德治思想的產(chǎn)生

2、開始，考察了德治思想在中國傳統(tǒng)社會中的作用，并論述了德治思想在現(xiàn)代社會的意義。 第一部分闡述了儒家德治思想的哲學基礎。儒家德治思想的產(chǎn)生有其哲學基礎，天人合一是儒家德治思想的價值來源，以性善為基礎的人性論是儒家德治思想的德性基礎，由此哲學基礎出發(fā)，儒家構建了一套結構嚴謹?shù)牡轮卫碚擉w系。這是本文重點論述的內(nèi)容之一。 第二部分主要論述了儒家政道理想和治道原則，內(nèi)圣外王是德治的政道理想，德主刑輔是德治的治道原則，在內(nèi)圣外王的理

3、想和德主刑輔原則指導下的政治實踐，中國封建社會實現(xiàn)了完備的德治統(tǒng)治。 第三部分重點闡述了儒家德治的實踐途徑，儒家德治的實踐途徑是通過道德教化，儒家道德教化從儒家文化的整體出發(fā)，形成了自己鮮明的特點，能夠?qū)崿F(xiàn)道德教化的責任，為淳化中國傳統(tǒng)社會的道德和實現(xiàn)封建社會的長治久安起到了重要的作用。 第四部分闡述了儒家構建大同社會的理想。大同社會的理想在儒家整個思想體系中有重要的地位，大同既是整個德治的理想社會目的，也成為德治重要的