鄉(xiāng)村倫理變遷與個(gè)體的崛起——以華北J莊為例.pdf

1、本文以華北J莊為田野調(diào)查地點(diǎn),對(duì)該村鄉(xiāng)村倫理變遷與個(gè)體化的崛起進(jìn)行了考察。
　　 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì),以血緣和地緣為紐帶而形成的村落共同體是村民生活的社區(qū),其基本特點(diǎn)是封閉性和不流動(dòng)性。這導(dǎo)致了村民的保守、限制了精神世界的發(fā)展和對(duì)新觀念的向往、缺少變革的推動(dòng)力,因此以儒家文化為根基的鄉(xiāng)村倫理得以在歷朝歷代規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。同時(shí)個(gè)體生活在祖蔭與宗族的網(wǎng)絡(luò)之中,每個(gè)人都是代表的整個(gè)網(wǎng)絡(luò),他們沒(méi)有選擇權(quán),強(qiáng)大的倫理道德規(guī)范是維系整個(gè)差序

2、格局穩(wěn)定的基礎(chǔ),國(guó)家掌控著人們的意識(shí)形態(tài)。
　　 二十世紀(jì)中葉以來(lái),國(guó)家把人們從家庭、祖蔭之中抽離出來(lái)但很快又嵌入了集體化之中。盡管國(guó)家通過(guò)各種政策削弱占統(tǒng)治地位的儒家倫理,但是收效甚微,僅僅在男女地位上取得了成果,宗族倫理還在引導(dǎo)著人們的行為和支持著生存的意義。這主要是由于個(gè)體被束縛在公社或單位這樣的大組織中,國(guó)家給予每個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)化的人生,人們?nèi)鄙倭鲃?dòng)與互通性,個(gè)體沒(méi)有選擇和塑造新的倫理規(guī)范的機(jī)會(huì),因此傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理在此時(shí)依然發(fā)揮