五四時期女性倫理思想研究.pdf

1、在漫長的封建君主專制宗法社會中，“三綱五?！?、“男尊女卑”等一系列封建禮教思想是支配社會的主流價值觀，女性沒有獨立的人格和尊嚴(yán)，只是作為男性的附屬物而存在，毫無地位可言。直到明清之際，隨著資本主義經(jīng)濟萌芽的產(chǎn)生，才逐漸有了男女平等的呼聲，但是當(dāng)時的這個聲音微乎其微，不足以撼動封建宗法禮教思想的根基。
　　 五四時期，在“救亡圖存”的時代主題下，先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到了“倫理的覺悟”的重要性。他們秉承“民主”與“科學(xué)”的思想宗旨，深

2、刻揭露并批判了封建禮教和封建宗法制度殘害女性的斑斑劣跡，并具體地討論了女性的婚戀問題、教育問題、經(jīng)濟獨立問題、參政問題、男女社交問題等，提出了很多富有建設(shè)性的女性倫理思想。五四時期的女性倫理思想，在一定程度上改變了中國傳統(tǒng)女性深受封建宗法制度殘害的悲苦命運，提高了她們的家庭和社會地位，為實現(xiàn)男女平等和社會進(jìn)步奠定了思想根基。但是受封建思想根深蒂固的影響，直到今天，女性的社會地位仍不能說完全平等于男性，女性仍是社會的弱勢群體，歧視女性的社

3、會現(xiàn)象更是屢見不鮮。
　　 重新審視這一時期關(guān)于女性的倫理思潮變革的精神內(nèi)涵，有助于我們正確認(rèn)識當(dāng)前社會中存在的關(guān)于女性的倫理問題，進(jìn)而建立起科學(xué)合理的女性倫理價值規(guī)范體系。同時，這也是滿足我們今天保障婦女權(quán)益、實現(xiàn)男女平等，完成社會主義和諧社會構(gòu)建的題中之義，是促進(jìn)女性進(jìn)步和人類社會全面發(fā)展的必然要求。
　　 本文以倫理思想史的專業(yè)視角，在闡明五四時期女性倫理思想研究現(xiàn)狀、研究意義及方法的基礎(chǔ)上，從五四時期特有的時代文

4、化背景入手，對這一時期的女性倫理思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和歸納，并由此進(jìn)一步分析和論證了這一思想所具有的歷史價值與局限，以及它對當(dāng)今社會女性問題的解決、女性倫理價值體系的構(gòu)建所具有的現(xiàn)實啟示。故本文通過四個部分展開論述。
　　 第一部分為引言，主要從選題提出的背景及意義、研究現(xiàn)狀、研究思路及方法等方面做了介紹和分析，從而闡釋了五四時期女性倫理思想研究這一選題的可行性、必要性和現(xiàn)實性。
　　 第二部分著重探析了五四時期女性倫理

5、思想形成的時代文化背景。具體分析了五四時期“救亡圖存”的時代主題、新文化運動的推動以及西方社會思潮的浸潤等內(nèi)外因素，對五四時期女性倫理思想形成的作用和影響。
　　 第三部分是本文的核心部分，詳細(xì)論述了五四時期女性倫理思想的主要內(nèi)容。五四時期女性倫理思想是建立在知識分子對束縛和殘害女性的封建宗法禮教的揭露和批判基礎(chǔ)上的，本部分通過三個方面來展開：婚戀自由與男女平等；平等教育與自主擇業(yè)；公開社交與積極參政。首先，婚戀自由與男女平等，

6、具體論述了五四時期知識分子反對包辦婚姻，提倡婚戀自由；反對“男尊女卑”，提倡男女地位平等；反對封建貞操觀，提出貞操新主張的思想。其次，平等教育與自主擇業(yè)，具體論述了五四時期知識分子反對“女子無才便是德”，主張男女平等教育；反對“男主外，女主內(nèi)”，主張女性積極擇業(yè)的思想。最后，公開社交與積極參政，具體論述了五四時期知識分子反對“男女授受不親”，提倡男女社交公開；反對“女不干政”，主張女性積極參政的思想。
　　 第四部分對五四時期女

7、性倫理思想所具有的歷史價值和局限進(jìn)行了分析，并進(jìn)一步探討了這一思想對當(dāng)今社會的啟發(fā)和借鑒意義。雖然五四時期女性倫理思想存在著不可回避的歷史局限和某種程度的偏激性，但我們不能因此否定它史無前例的成就。它削弱了封建宗法禮教對女性的束縛和毒害，并在一定程度上提高了她們在家庭和社會中的地位。它對于我們今天解決社會現(xiàn)實中的女性倫理問題，仍具有一定的啟發(fā)和借鑒意義。它有助于指導(dǎo)我們構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)的女性倫理價值規(guī)范體系，有助于促進(jìn)女性的現(xiàn)代解放和全面發(fā)