跨文化視野下的中韓民間祠祀建筑文化關(guān)聯(lián)性研究_14194.pdf

1、中韓兩國一衣帶水，歷來交流頻仍，存在著許多相似的生活習俗。韓國在全面接受中國禮制規(guī)范的前提下，結(jié)合本民族傳統(tǒng)，形成了一整套高度完善的儒教式喪葬祭文化體系，并一直保留至今。與之相對應(yīng)的，社會結(jié)構(gòu)的演進導致我國的祭祖習俗在封建后期發(fā)生了劇烈的改變，尤其是作為祭祖活動物質(zhì)載體的祠祀建筑，在類型和構(gòu)成上都迥異于宋代性理學者的規(guī)定，呈現(xiàn)出家祠衰微而宗祠興盛的趨勢。 本論文對中韓兩國民間祠祀建筑的類型、選址、構(gòu)成、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾和空間使用

2、等問題進行系統(tǒng)的比較，并就其異同產(chǎn)生的原因做出若干分析，以探討中國傳統(tǒng)建筑文化在對外傳播過程中的受容和變異規(guī)律。 結(jié)構(gòu)上本論文分成兩個部分。第一部分通過整理中韓兩國的民族關(guān)聯(lián)、儒教文化的傳入過程，以及親緣繼承制度的變化，勾勒出韓國祭祖文化產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景；第二部分則按照家祭、墓祭、祠祭的不同層次，分組對比中韓兩國相應(yīng)的建筑類型，從祭祀文化的角度出發(fā)，解釋差別產(chǎn)生的內(nèi)在原因。通過本文，希望能夠拋磚引玉，為兩國建筑學界的交流合作