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1、《思想錄》一書記錄了帕斯卡爾的主要哲學(xué)思想,是帕斯卡爾非理性主義哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)?!端枷脘洝凡粌H具有很強(qiáng)的思想啟蒙作用,而且還具有一定的方法論意義。因此,解讀《思想錄》對(duì)全面理解帕斯卡爾哲學(xué)思想是極其重要的。本文主要分三個(gè)章節(jié)對(duì)帕斯卡爾的《思想錄》進(jìn)行讀解。
第一章帕斯卡爾《思想錄》產(chǎn)生的背景。本章從作者生平背景、《思想錄》產(chǎn)生的宗教背景、《思想錄》產(chǎn)生的思想背景三個(gè)方面進(jìn)行了探討。在中世紀(jì)的法國(guó),存在著形形色色的基督教
2、分支,而其中比較特立獨(dú)行的便屬冉森教派。帕斯卡爾作為冉森教派的忠實(shí)信徒,在冉森教派的發(fā)展中發(fā)揮了舉足輕重的作用。這一時(shí)期,帕斯卡爾也逐漸開始了在思想領(lǐng)域的探索和研究。但是,帕斯卡爾沒有一味墨守笛卡爾的理性主義成規(guī),而是從人這一本體而非理性出發(fā),充分尊重人的主體地位和首創(chuàng)精神,開創(chuàng)了現(xiàn)代西方人本主義的先河,《思想錄》便是這一思想的智慧結(jié)晶。
第二章《思想錄》的主要內(nèi)容。本章把《思想錄》的主要內(nèi)容分為上帝之賭、論正義、關(guān)于人的
3、沉思三個(gè)部分。正是由于人類活動(dòng)充滿了冒險(xiǎn)性和不確定性,才使得世俗生活異彩紛呈,因而我們不得不對(duì)這不確定的人生進(jìn)行賭賽。帕斯卡爾極力主張正義應(yīng)該與強(qiáng)力相結(jié)合,只有正義和強(qiáng)力的結(jié)合才能保證我們不斷地接近正義。帕斯卡爾還對(duì)人生的終極意義進(jìn)行了思考。
第三章對(duì)《思想錄》的評(píng)價(jià)。本章主要從非理性主義哲學(xué)、唯心主義的上帝存在說和人本主義的人學(xué)思想三個(gè)方面對(duì)《思想錄》進(jìn)行評(píng)價(jià)。帕斯卡爾繞過對(duì)于笛卡爾理性哲學(xué)的無(wú)聊爭(zhēng)吵,直接研究人存在的意
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