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文檔簡介
1、該論文分為導(dǎo)言和三部分共八章的正文內(nèi)容.論文導(dǎo)言主要論述了作者選擇舍勒的人格思想作為自己的論文的緣起,簡要論述了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)舍勒的人格思想的研究狀況,并且介紹了該論文的寫作思路.論文第一部分主要論述了舍勒的人格概念的基本含義.該部分包括三章.第一章論述了人格的現(xiàn)象學(xué)本質(zhì).舍勒把現(xiàn)象學(xué)原則應(yīng)用于人格問題的思考中,提出了人格是行為的統(tǒng)一體的觀點(diǎn).人格不同于身體和自我,身體和自我只有從屬于人格才獲得個(gè)體性.第二章論述了人格的情感內(nèi)涵.人格首先
2、是情感性存在,而不是傳統(tǒng)的理性存在.其中,愛的秩序是舍勒的人格思想的核心.該章進(jìn)一步對(duì)愛與理性、愛與欲望的關(guān)系進(jìn)行了辨析.第三章論述人格的道德價(jià)值本質(zhì).道德價(jià)值奠基于非道德價(jià)值,道德價(jià)值產(chǎn)生于非道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程.而人格及其行為是道德價(jià)值的載體.該章還論述了舍勒根據(jù)價(jià)值理論和怨恨理論對(duì)現(xiàn)代性倫理的批判,這是舍勒在現(xiàn)代性問題上的一個(gè)貢獻(xiàn).論文第二部分主要論述了舍勒關(guān)于人格教育的思想.人格的產(chǎn)生和存在并不是一個(gè)自然而然的過程,而是自我教育或
3、相互教育的結(jié)果.不同的教育造就不同的人,人就是他所受的教育.該部分也包括三章.第一章論述了舍勒關(guān)于人的理念及其教育觀.人的理念構(gòu)成了教育觀的基礎(chǔ).在他的哲學(xué)人類學(xué)思想的基礎(chǔ)上,舍勒提出了全新的本體論意義上的教育觀.第二章論述了教育與知識(shí)的關(guān)系.在舍勒看來,知識(shí)是一種參與存在的方式,不同知識(shí)對(duì)于人格教育的意義是不同的,所以,科技知識(shí)必須從屬于哲學(xué)教養(yǎng)知識(shí)和形而上學(xué)—宗教知識(shí).第三章論述了人格教育與楷模的關(guān)系.該章分析了楷模的基本概念及五種
4、先天的楷模人格,他們構(gòu)成了人的生成所向的原型.楷模在人格教育中具有不可替代的重要作用.但是現(xiàn)代的規(guī)范倫理學(xué)中,楷模的教育作用越來越被遺忘了.論文第三部分主要論述了舍勒人格論的意義以及古代教育思想對(duì)我們的啟示.該部分包括兩章.第一章論述了舍勒人格論的意義.在人格思想史上,舍勒的人格論的創(chuàng)新意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是他把人格看作非實(shí)體性的行為存在,從而超越了傳統(tǒng)的把人格與靈魂實(shí)體聯(lián)系的觀點(diǎn).二是把人格看作情感存在,超越了傳統(tǒng)的理性主義人格論.
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