中國古代的巫及巫術(shù)儀式研究.pdf

1、中國古代的巫及巫術(shù)儀式研究④重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文(學(xué)術(shù)學(xué)位)學(xué)生姓名：張琴指導(dǎo)教師：賈雯鶴教授專業(yè)：文藝學(xué)學(xué)科門類：文學(xué)重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院二O一二年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要巫文化是我國傳統(tǒng)文化中延續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最為豐富的重要組成部分，并對我國的文學(xué)、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈乃至人們的思維方式和價(jià)值觀念都產(chǎn)生了深刻的影響。然而目前關(guān)于巫文化的研究仍處于起步階段，尚未形成全面系統(tǒng)的體系，尤其是對巫術(shù)儀式的研究雖然有

2、所涉獵，但都不夠深入和全面。本文試圖對我國古代的巫文化和巫術(shù)儀式進(jìn)行深入的考察。本文分為緒論和正文兩個(gè)部分，緒論主要介紹本文的研究目的和意義，重點(diǎn)敘述了國內(nèi)外關(guān)于中國古代巫術(shù)的研究現(xiàn)狀。正文分為五個(gè)部分：第一部分討論中國古代巫文化的內(nèi)涵、發(fā)展演變過程及其正反兩方面的歷史作用。第二部分介紹巫師的產(chǎn)生、傳承方式以及我國古代巫師的基本條件，并總結(jié)歸納出巫師的五項(xiàng)主要社會(huì)功能。第三部分在借鑒先賢理論的基礎(chǔ)上概括出巫術(shù)的含義，然后對目前國內(nèi)外關(guān)于

3、巫術(shù)的各種分類進(jìn)行整理，并根據(jù)巫術(shù)活動(dòng)中參與者的情感和態(tài)度的外在表現(xiàn)特征，將我國古代的巫術(shù)活動(dòng)概括為迎合巫術(shù)、驅(qū)趕巫術(shù)、防守巫術(shù)和傷害巫術(shù)四種類型，并通過舉例闡釋各個(gè)類型的特點(diǎn)。第四部分首先闡釋儀式和祭祀的內(nèi)涵，然后重點(diǎn)比較分析巫術(shù)儀式和祭祀儀式的區(qū)別。第五部分是本論文的核心，總結(jié)歸納出巫術(shù)儀式的五項(xiàng)基本要素，即時(shí)間和地點(diǎn)的選擇；巫師自身的準(zhǔn)備和裝扮；巫術(shù)工具；巫術(shù)祭品；語言和動(dòng)作。重點(diǎn)利用古籍文獻(xiàn)資料，結(jié)合實(shí)例對這五項(xiàng)基本要素進(jìn)行分析