音樂史研究中的多媒體音樂圖像攝制理論與實踐研究_8130.pdf

1、音樂史的研究，主要依靠兩方面的資料，一是文字史料，如歷代音樂經(jīng)典文獻(xiàn)；另一方面要依靠古代保留下來的各種樂器、表演形式、表演場合等等的圖像史料。此外，最近學(xué)術(shù)界又提出音樂史學(xué)的研究還可以依靠音樂田野考察得到的口述史料。在國外，西方音樂史研究中由于古代音樂文字史料的欠缺，所以音樂史學(xué)者很重視音樂圖像史料的收集與研究。我國的中國音樂史研究由于古代文獻(xiàn)浩如煙海，所以歷代學(xué)者注重音樂文獻(xiàn)的研究，對于音樂圖像史料的收集與研究相對薄弱。
　　自

2、上世紀(jì)80年代起，我國音樂史學(xué)界受國外音樂史學(xué)界的影響,將音樂圖像學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展至今，學(xué)科的理論正逐漸完善。但在音樂圖像的采集、拍攝方面依然存在著記錄手段落后、拍攝圖像信息不完整的缺點，我們可從目前出版的各種音樂圖史、音樂文物大系等著作中觀察到這一點。它與當(dāng)今的科技發(fā)展現(xiàn)狀極不相符。
　　在音樂史研究中運用多媒體音樂圖像技術(shù)記錄歷代遺存的音樂文物具有十分重要的意義,因為隨著時間的流逝，這些文物本身及存在的環(huán)境都將發(fā)生變化使其真

3、實性衰減。當(dāng)然，用多媒體音樂圖像技術(shù)記錄當(dāng)今的各種音樂作品表演實況同樣具有不可估量的學(xué)術(shù)價值。從目前的音樂錄像節(jié)目看，同樣存在著拍什么、怎樣拍攝才能更好地體現(xiàn)音樂作品要表現(xiàn)的深層含義這一問題。目前有關(guān)這方面的研究仍然是十分缺乏的。用多媒體技術(shù)記錄古代音樂事物遺跡與用多媒體技術(shù)記錄當(dāng)代音樂作品表演實況在學(xué)術(shù)要求上有較大的差異，不能將二者混為一談，應(yīng)分別研究，故本論文研究選題不涉及后者，研究目的在于解決目前音樂史研究中音樂圖像所記錄的各種音

4、樂信息不完善問題（如《中國音樂文物大系》中收集的一件樂器圖像只反映了音樂文物一個視角的狀況，對于它的整體輪廓、內(nèi)部構(gòu)造、音響性能、局部細(xì)節(jié)等均做不到清晰地記錄）。
　　本論文選題的意義還在于，當(dāng)前人類音樂文化遺產(chǎn)（非物質(zhì)與物質(zhì)）的保護(hù)已經(jīng)在國際、國內(nèi)提高到相當(dāng)重視的程度上來。聯(lián)合國科教文組織提出了保護(hù)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的倡議，同時啟動了世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的評審。在此背景下，我國同步開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，其中涉

5、及音樂藝術(shù)的項目占很大比重。本論文的選題對于音樂藝術(shù)遺產(chǎn)的真正保護(hù)同樣會起到難以估量的作用。
　　本論文在前代學(xué)者（如楊蔭瀏等史學(xué)大師）有關(guān)音樂圖像研究的文獻(xiàn)與實踐基礎(chǔ)上，對山西保存的古代音樂遺跡進(jìn)行了多次實地田野考察工作（如對晉南陶寺遺址的考察；對稷山馬村金墓的考察；對長治、晉城保存的音樂文物的考察等），據(jù)此提煉出多媒體音樂圖像的攝制理論、技術(shù)與具體操作方案，以期對我國的音樂圖像學(xué)研究起到推進(jìn)作用。
　　筆者經(jīng)過本課題的研

6、究，最終完成了《音樂史研究中的多媒體音樂圖像攝制理論與實踐研究》一文。文中體現(xiàn)出的新研究成果或創(chuàng)新之處在于：
　　1、明確地提出音樂史研究中的多媒體音樂圖像應(yīng)承載的內(nèi)容：包括音樂事物所處的環(huán)境信息、音樂事物的本體信息、音樂事物的表演與表現(xiàn)信息、音樂事物的研究信息。只有這樣，才能使后代學(xué)者不會感到遺憾。（詳見本文第二章內(nèi)容）
　　2、在本人實踐的基礎(chǔ)上提出并論證了具有可行性的多媒體音樂圖像攝制方案，應(yīng)包括以下程序：攝制前期準(zhǔn)備

7、材料；多媒體音樂圖像腳本（解說詞）寫作：多媒體音樂圖像腳本的分鏡頭設(shè)計；多媒體音樂圖像拍攝與編輯。（詳見本文第四章內(nèi)容）
　　3、提出并論證了多媒體音樂圖像腳本的寫作原則：多媒體音樂圖像腳本的寫作應(yīng)體現(xiàn)出對音樂事物記錄的真實性、完整性、邏輯性、可視性。（詳見本文第四章內(nèi)容）
　　4、以《晉南陶寺土鼓》為題，具體演示了該多媒體音樂圖像攝制的全過程，以驗證本文提出的音樂史研究中的多媒體音樂圖像攝制理論的科學(xué)性與可操作性。