本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》的審美價(jià)值轉(zhuǎn)換研究_23852.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入更全面、更深入的復(fù)制化時(shí)代，復(fù)制全面介入藝術(shù)的生產(chǎn)與傳播，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的基本特征和發(fā)展趨勢(shì)。機(jī)械復(fù)制是指運(yùn)用攝影、影印、錄像、掃描等技術(shù)可以無止盡復(fù)制圖像，而這些圖像甚至可以被切割、放大、縮小、拼貼、剪接，大量重復(fù)出現(xiàn)在社會(huì)生活中。在針對(duì)復(fù)制的研究方面，本雅明的機(jī)械復(fù)制理論具有劃時(shí)代的意義。早在20世紀(jì)30年代，本雅明就將剛剛起步的機(jī)械復(fù)制藝術(shù)如電影作為研究對(duì)象，預(yù)言機(jī)械復(fù)制時(shí)代的到來并將成為時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。他

2、站在時(shí)代發(fā)展的高度，對(duì)新興的機(jī)械復(fù)制技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的理論闡釋，并對(duì)復(fù)制背景下發(fā)生的古典美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值的轉(zhuǎn)換進(jìn)行分析研究。針對(duì)復(fù)制條件下當(dāng)代藝術(shù)的越來越突出的審美價(jià)值轉(zhuǎn)變的問題，本雅明的《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》為其提供了獨(dú)特的視角和重要的理論依據(jù)。
　　 本文對(duì)本雅明的美學(xué)思想進(jìn)行個(gè)案研究，重點(diǎn)是對(duì)《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》的機(jī)械復(fù)制美學(xué)思想進(jìn)行理論闡釋，深入分析機(jī)械復(fù)制技術(shù)對(duì)于審美價(jià)值轉(zhuǎn)換的意義，論證機(jī)械復(fù)制技術(shù)在古典向現(xiàn)代審美價(jià)值

3、轉(zhuǎn)換中的中介樞紐作用，從而尋找對(duì)處于復(fù)制更加成熟時(shí)期的當(dāng)代藝術(shù)審美可供借鑒的有益資源。并通過復(fù)制語境下古典向現(xiàn)代審美價(jià)值轉(zhuǎn)換的研究，對(duì)本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》在審美價(jià)值轉(zhuǎn)換研究中的重要地位與價(jià)值進(jìn)行分析論證。
　　 本文的主要內(nèi)容是對(duì)本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》的系統(tǒng)思想進(jìn)行理論闡釋，主要抓住本雅明的“機(jī)械復(fù)制”理論來考察、分析、旁證和闡釋本雅明的機(jī)械復(fù)制思想以及其在審美價(jià)值轉(zhuǎn)換過程中的地位作用。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，現(xiàn)代藝術(shù)的存

4、在形態(tài)、審美接受、審美標(biāo)準(zhǔn)等美學(xué)價(jià)值發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)換，在具體層面表現(xiàn)為：①在存在特征上，傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)一無二的原真性和權(quán)威性；而機(jī)械復(fù)制藝術(shù)具有可復(fù)制性和喪失了原真性。②在藝術(shù)的功能上，傳統(tǒng)藝術(shù)因服從于宗教和巫術(shù)功能，具有膜拜儀式價(jià)值；而機(jī)械復(fù)制藝術(shù)喪失了宗教膜拜價(jià)值，轉(zhuǎn)向重視其展示價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；③在審美接受方式上，傳統(tǒng)藝術(shù)品需要一種審美的靜觀，主體和對(duì)象有一定距離，而且是一種細(xì)心品味的方式；機(jī)械復(fù)制藝術(shù)則是一種快速的暫時(shí)的反應(yīng)，主體和對(duì)象

5、之間的距離消失了，藝術(shù)品像一顆子彈擊中了欣賞者，視覺特質(zhì)轉(zhuǎn)向觸覺特質(zhì)，個(gè)人沉思性的靜觀為集體性的互動(dòng)所取代。審美價(jià)值如何會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，根源在于機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的來臨，使復(fù)制技術(shù)全面介入藝術(shù)的生產(chǎn)傳播，使藝術(shù)的存在形態(tài)、審美標(biāo)準(zhǔn)與接受方式發(fā)生根本性變化，導(dǎo)致審美價(jià)值系統(tǒng)性地發(fā)生轉(zhuǎn)換。
　　 在對(duì)本雅明的機(jī)械復(fù)制美學(xué)思想的個(gè)案研究中，本文采用多種方法進(jìn)行研究：第一，文獻(xiàn)研究法，對(duì)有關(guān)本雅明機(jī)械復(fù)制理論的文獻(xiàn)進(jìn)行比較研究與理論闡釋

6、，論證“機(jī)械復(fù)制”在古典美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)轉(zhuǎn)換過程中的地位和作用。第二，關(guān)鍵詞研究法，抓住《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》中的幾個(gè)核心概念，比如“靈光”、“展示價(jià)值”、“膜拜價(jià)值”等進(jìn)行比較分析研究，并理清機(jī)械復(fù)制技術(shù)的產(chǎn)生使審美價(jià)值的諸多層面比如審美特征、審美標(biāo)準(zhǔn)與接受方式發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的具體過程以及轉(zhuǎn)換之后形成具有什么特征的美學(xué)思想。
　　 通過對(duì)本雅明的機(jī)械復(fù)制理論進(jìn)行研究論證，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的審美價(jià)值轉(zhuǎn)換研究具有重要的意義。第一，

7、明確機(jī)械復(fù)制在審美價(jià)值轉(zhuǎn)換中的中介樞紐作用，復(fù)制時(shí)代的來臨與深化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，其對(duì)審美價(jià)值發(fā)生轉(zhuǎn)換的影響作用也是長時(shí)期、深刻的。因此，機(jī)械復(fù)制理論對(duì)于理清當(dāng)代美學(xué)價(jià)值演變脈絡(luò)及學(xué)理研究具有理論指導(dǎo)意義。第二，當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入更全面的復(fù)制時(shí)代，其審美問題也凸顯出來。本雅明關(guān)于機(jī)械復(fù)制的精辟分析對(duì)探索當(dāng)代藝術(shù)的審美策略提供有意義的借鑒價(jià)值。特別是本雅明預(yù)言的復(fù)制導(dǎo)致大眾藝術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的審美問題具有深刻的啟示意義。