城市之聲-文明戲與20世紀(jì)初上海都市文化_25845.pdf

1、本文以文明戲?yàn)榘咐接懚兰o(jì)初上海娛樂(lè)文化發(fā)展與社會(huì)文化嬗變之間的關(guān)系。娛樂(lè)活動(dòng)在歷史發(fā)展中不只是花邊和點(diǎn)綴，它還是文化發(fā)生轉(zhuǎn)向的原因。在二十世紀(jì)初期，商業(yè)性的娛樂(lè)起到了一定的解放作用，使得人們從傳統(tǒng)道德觀念和前現(xiàn)代的生活方式中走出來(lái)，同時(shí)，娛樂(lè)又變成一種公共生活方式，把城市中各種斑駁的圖景搬入一個(gè)社會(huì)場(chǎng)域之中。1900到1924年二十多年間，上海娛樂(lè)機(jī)構(gòu)和娛樂(lè)生活的變化，反映并塑造了此時(shí)段社會(huì)思想觀念和社會(huì)文化的嬗變。根據(jù)《申報(bào)》

2、和《新聞報(bào)》的娛樂(lè)調(diào)查報(bào)告可見(jiàn)，這個(gè)時(shí)期的娛樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)出比較明顯的階段性特征。
　　 論者多認(rèn)為二十世紀(jì)前二十年僅僅是個(gè)開(kāi)端，三十年代及以后才是大眾文化的繁盛時(shí)期，實(shí)則不然，上海的娛樂(lè)文化在二十年代就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的程度，我們不應(yīng)該忽略晚清以來(lái)相當(dāng)一段時(shí)間的奠基作用。從社會(huì)文化史的角度來(lái)看，新的娛樂(lè)形式的發(fā)展，與傳統(tǒng)社會(huì)教條及觀念的凋零是同步發(fā)生的，考察娛樂(lè)機(jī)構(gòu)和娛樂(lè)形式的變化，為我們觀察這個(gè)時(shí)期社會(huì)文化的嬗變打開(kāi)了一個(gè)窗口

3、。
　　 當(dāng)娛樂(lè)文化對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則提出挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)引發(fā)改良主義者的不安。在他們看來(lái)，諸如文明戲之類(lèi)的大眾文化形式太低俗，只關(guān)注個(gè)體的實(shí)現(xiàn)和欲望的滿(mǎn)足，不關(guān)心民族國(guó)家的興衰。他們的理想是公共場(chǎng)所的娛樂(lè)生活，個(gè)人的行為活動(dòng)都要和民族國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，個(gè)體的修養(yǎng)需要在這里得到提升和完善。以文明戲?yàn)榇淼拇蟊娢幕c精英改良主義文化的對(duì)抗，進(jìn)而導(dǎo)致的文化等級(jí)分化，是文明戲名譽(yù)掃地的重要原因。
　　 任何文化史，無(wú)論是科學(xué)的還是藝術(shù)的，

4、總是要和外在的因素，如空間、經(jīng)濟(jì)、政治等結(jié)合在一起，才算是一個(gè)真正的文化史。社會(huì)文化史興起以來(lái)，把精英和非精英，繼而把大眾文化和精英文化做了更精密的區(qū)分。但事實(shí)上，文化、政治、社會(huì)在大都會(huì)里的關(guān)系異常復(fù)雜，任何一個(gè)因素都不可能在城市生活中獨(dú)立存在和發(fā)展。因此，社會(huì)文化史的研究方法要打破高等文化和流行文化，教化文化和商業(yè)文化之間的界限。一方面，這些文化形式之間是相互糾結(jié)和相互定義的，另一方面，文化高低雅俗的區(qū)分本身就是一個(gè)人為地把文化等級(jí)

5、化的結(jié)果。
　　 在傳統(tǒng)社會(huì)里，娛樂(lè)是一種私人行為，但是在二十世紀(jì)初期，娛樂(lè)成為一種公眾活動(dòng)。白天在不同場(chǎng)所工作的人們，夜晚或周末到各種娛樂(lè)場(chǎng)所休閑，每個(gè)人帶來(lái)不同的文化，又帶走不同的東西，各種文化在一個(gè)空間內(nèi)混合，生成一種新的文化形式。傳統(tǒng)的社會(huì)準(zhǔn)則和道德責(zé)任漸漸斷裂，新的價(jià)值逐漸生成。在觀察都市娛樂(lè)機(jī)構(gòu)和娛樂(lè)方式的變化時(shí)，階層和性別關(guān)系的變化是很重要的兩個(gè)方面。在封建時(shí)代被中上層認(rèn)為是道德墮落的生活，沖破初期的阻力后漸漸被普

6、遍接受。文明戲?qū)ι鐣?huì)等級(jí)和性別關(guān)系的解放、文明戲和精英改良主義文化之間的矛盾和妥協(xié)，構(gòu)成本文敘述的主體內(nèi)容。文明戲的問(wèn)題會(huì)把我們帶到近代很多重大問(wèn)題的中心，例如民族主義、女性文化、都市化、現(xiàn)代性等。
　　 文明戲并非一個(gè)獨(dú)立的劇種，它是在二十世紀(jì)初這個(gè)特定的歷史時(shí)期，人們對(duì)于現(xiàn)代性的表演形式的集體想象。從比較研究的角度，文明戲并非中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，某些城市在現(xiàn)代化進(jìn)程中，于娛樂(lè)生活方面出現(xiàn)了類(lèi)似的文化癥候。文明戲是現(xiàn)代戲，是現(xiàn)

7、代之音，是都市之聲。由于世紀(jì)初中國(guó)復(fù)雜的歷史背景，尤其是面臨的民族危機(jī)，使得文明戲首先應(yīng)革命和改良的需要而產(chǎn)生，又逐漸演變成一種商業(yè)化的市民文化形式。隨著文化等級(jí)化的加深，其名字就如同“鴛鴦蝴蝶派”一樣，變成了一個(gè)符號(hào)，以致一提起文明戲，便會(huì)感覺(jué)是一個(gè)惡劣而鄙賤的名詞!
　　 總體說(shuō)來(lái)，本文的創(chuàng)新，一是突破前人研究囿于文明戲和話(huà)劇之間關(guān)系的局限，把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到電影和文明戲間的關(guān)系上。二是針對(duì)文明戲研究過(guò)多探討和日本新劇之間的關(guān)系