孟子“良心”思想研究.pdf

1、孟子的良心思想在儒家哲學中占據重要地位，它的提出不僅是對前儒思想（孔子、子思）的重大發(fā)展，也對后世儒學產生了深遠影響。在孟子哲學體系中，良心思想本身亦是一個體大思精、結構圓熟的理論系統，是孟子建構性善論與仁政學說的理論基礎。
　　 本論文將主要從四個方面展開對孟子良心思想的系統研究，它們分別是:良心思想的理論淵源;“心”與“良心”;“良心”與性善以及“良心”與仁政。
　　 在第一部分，筆者從孔子與子思理論準備的視角簡要探

2、討了孟子良心思想的理論淵源。孔子由“仁”釋“禮”，使外在的禮獲得了仁心的內在支撐。雖然孔子并未展開對人的內在心性世界的探討，但對“不安之心”（仁心）的強調卻顯露出孟子良心思想的端倪。子思的“五行”心論展示了作為“德之行”的“仁義禮”由內而發(fā)于外的動態(tài)心理過程，直接啟發(fā)了孟子的“四端”、“四心”之思。
　　 在第二部分，筆者將孟子的“良心”范疇概括為:出于本性的道德情感與道德理知能力，包含“惻隱之心”，“羞惡之心”，“辭讓之心”，

3、“是非之心”?！傲夹摹笔蔷唧w的、歷史性的概念范疇，它是一定的社會關系和道德關系的反映，是人們的各種道德情感、情緒在自我意識中的統一。“良心”即“四心”。筆者對“四心”的具體內涵進行了深入揭示，探討了“四心”之間的結構關系及其與仁義禮智“四德”的關聯性等問題，最后對孟子良心“人皆有之”的先驗論證進行了簡要述評。
　　 在第三部分，基于孟子良心思想的內生性，筆者考察了孟子“道性善”的根據問題，即以心善言性善。接著探討了惡的來源問題，

4、對孟子性善論的成立進行了反面考察，最后是探討孟子的心性修養(yǎng)論，包括先立乎其大，養(yǎng)吾浩然之氣，寡欲，存心養(yǎng)性等工夫論。由此，孟子的性善論實踐開顯為一種自我不斷完善，人之內在德性縱向生長的圓滿過程。
　　 在本論文最后一部分，基于孟子良心思想的外拓與延展性，筆者考察了“良心”與孟子仁政學說的關系問題。指出孟子的仁政學說是孟子良心思想在社會政治領域的橫向擴展，即“以不忍人之心，行不忍人之政”，拓展“四心”并使之范圍政治實踐的方方面面，