云南滇東北地區(qū)彝族舞蹈介紹與傳承調研報告_2415.pdf

1、我國在舞蹈藝術道路上呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的景象，重要原因之一是因為我國自古以來就是一個多民族的國家，各民族舞蹈文化的相互影響、相互交流與相互吸收，形成了如今舞蹈藝術百花齊放的場面。在我國眾多少數(shù)民族之中，彝族是最古老的民族之一，特別是在中國西南地區(qū)，彝族占據(jù)人口較多，其中，主要分布在云南、四川和貴州三省，具有大雜居小聚居的特點，但由于生活環(huán)境，社會形態(tài)的不同，對于基本的禮節(jié)風俗習慣大體一致，而細節(jié)部分則也有不同之處，比如，服飾上有所不同，平原

2、地區(qū)與壩區(qū)的彝族服飾顯得大氣隆重;而高山上的彝族，服飾就會相對簡單，上衣和下裝都比較偏短，便于生產(chǎn)勞作等。包括彝族的語言發(fā)音，都會隨著地區(qū)的不同而有所區(qū)別，但大方向是不變的。在這些不同的彝族生活地區(qū)中，加之支系與支系之間歌舞的表現(xiàn)形式也有較大的不同，也就形成了彝族各地區(qū)的地域特色和豐富多彩的彝族歌舞歷史。
　　云南滇東北地區(qū)彝族舞蹈五彩紛呈，內容豐富，形式多樣，是該地區(qū)人民一份極為珍貴的文化遺產(chǎn)。而在當今的舞蹈創(chuàng)作中，仍然存在一些

3、只重視舞蹈表現(xiàn)形式，對于民族民間舞蹈特有的核心元素只浮于表面，更有大多編創(chuàng)者因創(chuàng)新丟失了民族民間舞蹈的風格屬性，結果導致了民族民間舞蹈的風格特征缺陷。
　　本文主要以云南滇東北地區(qū)彝族舞蹈為研究對象，通過分析滇東北地區(qū)所包含的三個地區(qū):彝良地區(qū)、永善地區(qū)、鎮(zhèn)雄地區(qū)這三個地區(qū)，將云南滇東北地區(qū)彝族舞蹈放置在歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化的縱向坐標中，及該地區(qū)彝族舞蹈在社會生活中的作用和地位的橫向坐標中，抓住以該地區(qū)彝族舞蹈獨有的風格特點為脈絡，

4、挖掘整理其舞蹈的表現(xiàn)形式和動作語匯，探究動作形態(tài)成因，提出發(fā)展趨勢及保護的對策。
　　整篇文章包括緒論、四個章節(jié)和結語六個部分。第一章，緒論主要介紹了研究背景與意義，研究現(xiàn)狀與文獻綜述，研究內容與研究目的，研究方法與途徑;第二章，概況自然地理及族源歷史文化;第三章，介紹滇東北地區(qū)彝族舞蹈的種類與風格特征;第四章，立足田野調查，從喪葬、婚俗、祭祀、生產(chǎn)勞動四大類來進行滇東北地區(qū)彝族舞蹈動作語匯的解析，論述彝族舞蹈的傳承現(xiàn)狀;第五章，

5、結合挖掘滇東北地區(qū)彝族舞蹈對我們的啟迪，強調需要對云南彝族特色文化進行保護發(fā)揚，及思考如何運用到作品創(chuàng)作中、民族民間舞蹈教學中，從而體現(xiàn)出研究該地區(qū)彝族舞蹈的真正價值所在。
　　本文所實證研究的滇東北地區(qū)彝族舞蹈，能夠幫助我們領會和了解該地區(qū)彝族文化及社會生活形態(tài)，通過對音樂、服飾、道具、舞蹈動作、隊形調度的分析與說明，從中而挖掘出彝族舞蹈的表現(xiàn)形式及種類繁多的動作語匯，為編創(chuàng)者提供更多的靈感與素材，以及能夠為高校舞蹈教學提供一些