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1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人與自然關(guān)系的倫理意義探析姓名:劉春玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師:馬永慶20050420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代,物質(zhì)生活水平極大提高,新技術(shù)新手段在給人類(lèi)帶來(lái)福音的同時(shí)也如同“達(dá)摩克利斯利雙刃劍”一樣高懸在了人們的頭頂。人與自然的關(guān)系愈來(lái)愈緊張,由此而引發(fā)的資源短缺、環(huán)境污染、人口膨脹等一系列的生態(tài)危機(jī)已成為我們這個(gè)時(shí)代最大的困擾之一。人類(lèi)有必要對(duì)人
2、與自然的關(guān)系做出反思,其中一個(gè)頗為有效的途徑就是從倫理的角度出發(fā),重新思考人與自然的關(guān)系問(wèn)題。本文試圖在中西方對(duì)人與自然關(guān)系倫理意義探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析總結(jié),挖掘其理論內(nèi)涵,提出人與自然關(guān)系的道德調(diào)節(jié)措施。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中存在大量的生態(tài)倫理思想,在人與自然關(guān)系上有著倫理方面的獨(dú)特見(jiàn)解。儒家的天人合一,道家的回歸自然,佛教的萬(wàn)物平等無(wú)不閃爍著生態(tài)倫理的智慧光芒;近代西方生態(tài)倫理學(xué)對(duì)人與自然關(guān)系倫理意義的探索也頗具成果,它揭示了人與自然之
3、問(wèn)的交互作用和相互制約關(guān)系,闡述了人類(lèi)應(yīng)如何自覺(jué)地保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡,以求達(dá)到人與自然和諧同步發(fā)展的目的。本文對(duì)以上各派關(guān)于人與自然倫理思想作了梳理總結(jié),從中尋求現(xiàn)代生態(tài)倫理的根基。在對(duì)中西方生態(tài)倫理思想梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上,本文第二部分對(duì)人與自然倫理關(guān)系存在的客觀(guān)依據(jù)作了論證。從人對(duì)自然的價(jià)值和自然對(duì)人的價(jià)值兩方面論述了人與自然倫理關(guān)系建立的基礎(chǔ),對(duì)人與自然關(guān)系作了倫理闡釋。闡明自然也具有倫理尊嚴(yán)和價(jià)值,人類(lèi)應(yīng)當(dāng)以道德的態(tài)度善待自
4、然,讓道德情懷傳遞萬(wàn)物,實(shí)現(xiàn)人與自然的和解與和諧。我們對(duì)自然的破壞已達(dá)到了歷史最高點(diǎn),祈望生存、謀求發(fā)展的人類(lèi)應(yīng)認(rèn)識(shí)到人與自然關(guān)系的倫理原則,同時(shí)調(diào)節(jié)隱藏在其后的人與人之間的道德問(wèn)題,積極探索人與自然關(guān)系的倫理規(guī)范的實(shí)踐措施,求得入與自然的共存共榮、和諧發(fā)展。文章第三部分在前文理論論證的基礎(chǔ)上,提出了人與自然倫理關(guān)系中的道德調(diào)節(jié)措施。首先提出人與自然的關(guān)系中應(yīng)貫徹公平公正的原則,這包括環(huán)境平等公正、代內(nèi)平等公正、代際平等公正;再者提出可
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