腎藏象的發(fā)生與演變研究.pdf

1、目的：通過對歷代腎藏象相關(guān)概念、理論發(fā)生、淘汰、變異的研究揭示中醫(yī)腎藏象理論的演變規(guī)律和發(fā)展特點，以及影響其發(fā)生與演變的因素，并以此來闡釋腎藏象理論的科學實質(zhì)，為臨床與實驗研究提供理論依據(jù)和支撐。
　　 方法：以腎藏象文獻數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，采用基于數(shù)字化研究的標引和辨識方法，整理文獻資源，建立中醫(yī)腎藏象理論數(shù)據(jù)庫?；谏鲜鰯?shù)據(jù)庫，運用數(shù)據(jù)挖掘、計算語言學方法以及理論思維方法與發(fā)生學研究方法等，研究不同歷史時期腎藏象有關(guān)概念的產(chǎn)生、演

2、變與淘汰，腎藏象理論的建構(gòu)與演變，腎藏象病證及其辨證論治的演變，從實踐經(jīng)驗、社會文化、哲學思潮、科學技術(shù)、理論的邏輯演進等方面，研究影響腎藏象理論演變的因素，明確腎藏象理論的演變規(guī)律。
　　 成果：一是在對腎藏象相關(guān)文獻展開大量研究的同時，對腎藏象理論演化規(guī)律進行了探討，總結(jié)了腎藏象理論在不同歷史時期的演變規(guī)律和發(fā)展特點；二是在對不同歷史時期腎藏象理論相關(guān)內(nèi)容整理分析的同時，說明了影響腎藏象理論演化規(guī)律的因素。
　　 結(jié)

3、論：第一，腎藏象基礎(chǔ)理論的發(fā)展規(guī)律大致為：先秦與漢時，腎藏象基礎(chǔ)理論已基本形成，隋唐時期則進一步補充了“精血理論”，并明確了腎-天癸-沖任-胞宮生殖軸。至宋金元時，關(guān)于腎藏象的新成就主要有：一是正式提出“腎主納氣”的生理功能；二是認識到心腎之間“水火相濟”和“陰陽相交”的關(guān)系；三是提出了關(guān)于命門的理論，卻未形成完整的理論體系。明代時期，命門學說的興盛是此時期腎藏象理論發(fā)展的突出特點，不僅完善與創(chuàng)新了命門學說理論，且不拘一家之言，頗有爭鳴

4、之象。到清代時，對腎的解剖有了更詳細的認識，且完善了“腎藏精生血”理論，同時深化了對腎主水功能的認識。第二，中醫(yī)腎藏象基礎(chǔ)理論在其發(fā)展過程中受到當時的社會背景和社會思潮的影響，其中主要包括：秦漢時期，元氣-陰陽-五行、易學等哲學思潮的發(fā)展以及解剖發(fā)展的滯后對腎藏象基礎(chǔ)理論從實體到功能態(tài)的演變影響巨大；宋金元及明代，命門學說從提出到興盛，深受道家思想的影響，尤其是道家學說中的“內(nèi)丹學說”以及“太極學說”，此外，命門學說的形成，也與中醫(yī)理論