從系統(tǒng)設(shè)計看可持續(xù)性建筑設(shè)計——環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計在可持續(xù)性建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究.pdf

1、本文著眼于對環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計在可持續(xù)性建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究，著重嘗試更為整體和綜合的探討環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的理論基礎(chǔ)及其在當代中國不同地域建筑中應(yīng)用的思路和方法。首先，詳細解釋了環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的概念和可持續(xù)性建筑的概念及其對當今社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要意義，對它們做出研究是很有必要的；接著，著重探討了可持續(xù)性建筑成為環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的對象的可能性和重要性，分析了可持續(xù)性建筑的自身特點及其存在意義，簡要敘述了歐美發(fā)達國家可持續(xù)性建筑理論的發(fā)展過程和現(xiàn)狀，

2、重點探討了環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的關(guān)鍵在于跳出線性思維，進入整體思考；最后，結(jié)合當前中國建筑設(shè)計的實際情況，提出了運用環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計和地域文化相結(jié)合的方法設(shè)計出具有中國地域特色的可持續(xù)性建筑；并得出以下結(jié)論： 第一：可持續(xù)性建筑本身的優(yōu)點。 可持續(xù)性建筑具有很高的社會道德標準，高度重視對自然資源和能源的合理使用和管理，節(jié)省經(jīng)濟資源并有很強的適應(yīng)性，能夠體現(xiàn)文化價值取向?？沙掷m(xù)性建筑不僅將建筑系統(tǒng)視為地球環(huán)境系統(tǒng)中各種不同的能量和物質(zhì)

3、材料的臨時的組織形式，而且確定了建筑系統(tǒng)全壽命過程的各個環(huán)節(jié)與環(huán)境系統(tǒng)之間的相互作用，不僅包括組成建筑系統(tǒng)的各個建筑元素的安裝和制造，還包括建筑系統(tǒng)的使用、建筑元素的棄置和重新利用等。可持續(xù)性建筑是從時間和空間的角度來考慮建筑的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的，是具有前瞻性的。 第二：可持續(xù)性建筑自身的特性決定了環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計思想作為其設(shè)計導(dǎo)向的可能性。 可持續(xù)性建筑及其周圍環(huán)境是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)是由多個相互區(qū)別的要素組成

4、的集合體。基于系統(tǒng)的集合屬性，對可持續(xù)性建筑極其周圍環(huán)境這個復(fù)雜的系統(tǒng)進行分解，使這個系統(tǒng)各組成要素之間具有一定的層次結(jié)構(gòu)。這個系統(tǒng)內(nèi)部的要素之間是相互作用、相互依賴的關(guān)系。 環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計以可持續(xù)性建筑及其周圍環(huán)境作為研究對象，著重從建筑的整體、建筑的內(nèi)部關(guān)系、建筑與外部環(huán)境關(guān)系以及建筑的動態(tài)發(fā)展等角度研究建筑及其周圍環(huán)境的發(fā)展變化規(guī)律。環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計為人們提供了一種以整體性、綜合性、層次性、動態(tài)性和開放性的原則來解決多因素、動態(tài)

5、多變的有組織的復(fù)雜建筑環(huán)境系統(tǒng)的嶄新的科學(xué)思維方式——環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計思維方式，這對解決復(fù)雜的建筑設(shè)計、環(huán)境景觀設(shè)計、城市規(guī)劃等問題都是有積極的作用的。 第三：可持續(xù)性建筑需要環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計作為導(dǎo)向。 從環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的角度研究可持續(xù)性建筑，有助于把握可持續(xù)性建筑的總體特征；用環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的觀點來研究有利于從總體的角度把握可持續(xù)性建筑極其周圍環(huán)境的問題，可以避免傳統(tǒng)的研究和實踐的多注重外在表現(xiàn)而忽視內(nèi)部機制的缺陷，有助于把握問題

6、的來龍去脈，分清本質(zhì)和原因；只有從可持續(xù)性建筑系統(tǒng)的整個發(fā)展機制的動態(tài)過程分析和研究，才能正確確定可持續(xù)性建筑系統(tǒng)整個機制的現(xiàn)狀是否合理，也才能采取有效的措施來獲得可持續(xù)性建筑系統(tǒng)整體性的良好表現(xiàn)。 第四：整體設(shè)計思想是環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的核心思想和操作手段。 整體設(shè)計作為一種觀念和方法，它是一種對復(fù)雜的環(huán)境問題與建筑自身問題進行跨學(xué)科的研究，以可持續(xù)性建筑與人、可持續(xù)性建筑與自然的整體性為目標，認識環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的整體性與層次

7、性，明確可持續(xù)性建筑活動引起對人不利的環(huán)境變化，并對具體的環(huán)境、生態(tài)、資源等提出合理的解決方法和措施。同時，作為一種可持續(xù)性建筑環(huán)境系統(tǒng)化設(shè)計的操作手段，整體設(shè)計提供了理論與實踐相結(jié)合的平臺。第五：中國可持續(xù)性建筑設(shè)計的關(guān)鍵是從環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計的角度，結(jié)合不同地域文化設(shè)計出具有不同地域特色的建筑作品。 中國不同地域的可持續(xù)性建筑創(chuàng)作首先要從人入手，要能夠滿足不同地域各種人群的多層次心理需求。我們對中國不同地域的可持續(xù)性建筑對中國傳統(tǒng)