論《中庸》“誠(chéng)”的思想及其特色.pdf

1、誠(chéng)是《中庸》的核心概念。在《中庸》中，誠(chéng)是一個(gè)嚴(yán)密，豐富的層次概念體系。通過(guò)“誠(chéng)者，天之道；誠(chéng)之者，人之道”；“誠(chéng)者，非自成己，所以，成物”；“自明誠(chéng)，謂之性；自誠(chéng)明，謂之教”等諸多命題，《中庸》建構(gòu)出誠(chéng)的多維的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。在誠(chéng)的內(nèi)涵體系中，以天道本體論為理論的基點(diǎn)，即誠(chéng)是天道生生不息的創(chuàng)生的功能與價(jià)值；以人道修養(yǎng)論為理論的歸宿，即誠(chéng)是人道向天道的復(fù)歸，人道對(duì)天道的效法，也就是人的主體性向宇宙本體的超越和復(fù)歸，是個(gè)體生命和宇宙本體的合一。

2、誠(chéng)打通內(nèi)外，成就物我，具備天人合一的理論品質(zhì)，勾畫出《中庸》獨(dú)特的天道性命之學(xué)的藍(lán)圖，為后世大儒所繼承和發(fā)揮。
　　 《中庸》誠(chéng)的思想是多元的結(jié)構(gòu)，不僅僅是對(duì)單一概念誠(chéng)注入新的內(nèi)涵，而且獨(dú)辟蹊徑，以諸多命題為基點(diǎn)，將誠(chéng)與性，仁，神，明，圣聯(lián)在一起，在與其它重要概念的關(guān)聯(lián)中對(duì)誠(chéng)的內(nèi)涵做出全新的解構(gòu)，在多重關(guān)系中豐富了誠(chéng)的內(nèi)涵層次，提升了誠(chéng)的理論深度，彰顯出《中庸》誠(chéng)的思想特色。
　　 誠(chéng)的思想不但是《中庸》，也是儒家乃至中

3、國(guó)傳統(tǒng)文化的一大瑰寶，在今天的時(shí)代依然有強(qiáng)大的生命力，對(duì)我們的人生及社會(huì)有巨大的理論價(jià)值。本文以《中庸》誠(chéng)的思想中的精華命題“誠(chéng)者，天之道；誠(chéng)之者，人之道”；“誠(chéng)者，非自成己，所以成物”為基礎(chǔ)，聯(lián)系當(dāng)今的時(shí)代，對(duì)這些命題做適合時(shí)代的新的解讀，解析這些思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)及人生的重大指導(dǎo)意義。
　　 盡管目前學(xué)界對(duì)《中庸》誠(chéng)的思想已多有解讀，但是，仍有一些不足之處。首先，對(duì)于誠(chéng)的內(nèi)涵，多數(shù)都只以真實(shí)無(wú)妄來(lái)定義，并未做更深層次的挖掘，如此

4、單一，膚淺的定義一個(gè)擁有重要地位的概念，不但略顯草率，也與《中庸》的價(jià)值不相稱。本文力求對(duì)誠(chéng)的內(nèi)涵做全面的解讀，即以“誠(chéng)者，天之道；誠(chéng)之者，人之道”為切入點(diǎn)，從天道，人道，天人合一之道三個(gè)層面來(lái)詮釋誠(chéng)的內(nèi)涵，使誠(chéng)的內(nèi)涵系統(tǒng)化，成為有內(nèi)在邏輯的體系，彰顯出誠(chéng)的內(nèi)涵的理論深度與高度。
　　 其次，對(duì)于《中庸》中涉及誠(chéng)的思想的某些命題，學(xué)界也有過(guò)不少解讀，但是，解讀的根據(jù)是誠(chéng)的真實(shí)無(wú)妄的含義，所以對(duì)于許多重要命題的詮釋思路趨于一致，詮

5、釋的結(jié)果大同小異。本文以誠(chéng)的系統(tǒng)化內(nèi)涵為根據(jù)，對(duì)《中庸》中涉及誠(chéng)的一系列命題與論斷進(jìn)行了較為細(xì)致的解析，開辟了新的視角，得出了與前人不同的判斷，為理解《中庸》誠(chéng)的思想提供了新的思路，使對(duì)《中庸》誠(chéng)的思想的解釋更加多元，或許對(duì)人們理解《中庸》誠(chéng)的思想提供新的借鑒價(jià)值。
　　 另外，盡管前人對(duì)《中庸》誠(chéng)的思想有過(guò)詮釋，但是，大多數(shù)都是鎖定在誠(chéng)的內(nèi)涵上，很少有人專門的研究《中庸》誠(chéng)的思想特色，更沒(méi)有人以誠(chéng)與性，仁，圣，明等重要概念的關(guān)

6、聯(lián)關(guān)系為基點(diǎn)，將誠(chéng)與這些概念結(jié)合在一起來(lái)全面解讀，對(duì)誠(chéng)的思想內(nèi)涵做全新的建構(gòu)。本文選擇了《中庸》中的重要概念，如性，仁，明，神等，這些概念也都出現(xiàn)在與誠(chéng)有關(guān)的論斷中，同誠(chéng)存在直接的聯(lián)系，所以將誠(chéng)與這些概念結(jié)合在一起，以誠(chéng)的原始內(nèi)涵為基礎(chǔ)，結(jié)合性，仁，明，神等概念的內(nèi)涵，以《中庸》中的論斷為框架與背景，力求將兩者的內(nèi)涵做新的挖掘，從而超越《中庸》中誠(chéng)的思想的原始內(nèi)涵，開創(chuàng)出誠(chéng)的思想的新的格局與境界，以此來(lái)詮釋《中庸》誠(chéng)的思想的特色，是本文