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1、在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,面對(duì)道德失范的困境,道德在生活和學(xué)術(shù)方面的制度化傾向都愈加明顯。道德這種社會(huì)規(guī)范的特殊性即在于其是通過(guò)人的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)發(fā)揮作用,它是主體自覺(jué)自律的道德要求,通過(guò)道德教化及榜樣的示范力量能夠促成道德功能的實(shí)現(xiàn)。然而,道德制度化卻是要借助于法律的強(qiáng)制力量來(lái)促使人們遵守道德。這樣看來(lái)道德的制度化與道德的合法性存在著矛盾。本文從人的社會(huì)化角度特別是道德社會(huì)化的角度剖析了制度在道德形成和發(fā)展中
2、的作用,表明道德制度化是個(gè)體道德形成的必經(jīng)環(huán)節(jié),這是其合法性所在。這也是當(dāng)前道德建設(shè)中制度倫理建設(shè)的理論前提。 論文由引言和四部分內(nèi)容構(gòu)成。引言部分簡(jiǎn)要交待了本論文選題的范圍,該研究在社會(huì)主義道德建設(shè)中的理論意義,并對(duì)本論文研究主要范圍內(nèi)已有的文獻(xiàn)進(jìn)行了評(píng)述,指明了本論文所要解決的問(wèn)題。 正文第一部分對(duì)道德制度化傾向進(jìn)行分析。道德制度化傾向在生活層面和學(xué)術(shù)層面的表現(xiàn)表明道德制度化已然成為社會(huì)生活的事實(shí)。社會(huì)的變遷,經(jīng)濟(jì)結(jié)
3、構(gòu)由傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化是道德制度化生成的根本原因。由此導(dǎo)致的傳統(tǒng)道德教育及社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)無(wú)法有效調(diào)控社會(huì)秩序是訴求制度他律的直接原因。通過(guò)對(duì)道德制度化原因的剖析揭示出道德制度化是社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期應(yīng)對(duì)道德失范、解決道德危機(jī)進(jìn)行道德建設(shè)的有效路徑。 第二部分確定道德制度化的論域及對(duì)其質(zhì)疑。倫理是反映共同需要的規(guī)范經(jīng)社會(huì)認(rèn)可后的具體化;道德是行為主體對(duì)倫理的認(rèn)同和修養(yǎng)。因此,道德的本質(zhì)在于個(gè)體行為的自律。把
4、道德規(guī)范同政治、法律規(guī)范相比較,明確道德的合法性在于對(duì)人們行為的規(guī)范具有非強(qiáng)制性,從而人們對(duì)制度化道德的合法性有質(zhì)疑。 第三部分根據(jù)社會(huì)學(xué)中人的社會(huì)化理論探討制度因素在道德社會(huì)化過(guò)程中的作用,制度為主體自覺(jué)自律的形成提供外部環(huán)境和約束力量。表明道德制度化在道德發(fā)展中的作用和意義是其合法性所在。 第四部分得出結(jié)論:制度化道德在當(dāng)下道德建設(shè)中的價(jià)值在于制度化是合法性道德建設(shè)的必經(jīng)的環(huán)節(jié),這使制度化有其現(xiàn)實(shí)的合理性,但社會(huì)的道
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