考據(jù)為基,史觀為線——童書(shū)業(yè)史學(xué)再探討_6086.pdf

1、二十世紀(jì)的中國(guó)歷史學(xué)從治學(xué)路徑上基本上可以看作是史料派和史觀派的對(duì)抗史，兩派史學(xué)分別代表了實(shí)證和詮釋的兩翼，二者地位上的起伏升降構(gòu)筑了二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的版圖。1929年是一個(gè)特殊的年份，史觀派在這年登上歷史舞臺(tái)。本文的研究對(duì)象童書(shū)業(yè)先生的學(xué)術(shù)發(fā)軔亦從是年開(kāi)始，這造就了與眾不同的童氏史學(xué)。在童書(shū)業(yè)身上，可以看到兩派史學(xué)路徑的烙印，對(duì)這一對(duì)象的研究，是極具典型意義的。童書(shū)業(yè)在兩派史學(xué)的熏陶下，取得了令人矚目的成就，在二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上留下

2、了濃墨重彩的一筆。
　　 作為顧頡剛的后學(xué)，童書(shū)業(yè)成為后期古史辨派的旗幟性人物，著手編輯了《古史辨》第七冊(cè)，古史辨運(yùn)動(dòng)得以完美收官。他對(duì)春秋史的研究，更是學(xué)術(shù)史上一座不可繞過(guò)的高峰。童書(shū)業(yè)自小偏愛(ài)繪畫(huà)，在品閱畫(huà)作的同時(shí)，借助歷史的眼光，創(chuàng)制了中國(guó)山水畫(huà)南北派說(shuō)。對(duì)唯物史觀路徑的迎拒上，他揚(yáng)棄并重，重視理論而不失清醒，對(duì)史觀成果靈活運(yùn)用，成為中國(guó)古代社會(huì)研究的代表性人物，晚年更是涉足經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，在對(duì)手工商業(yè)史的研究上取得了可觀的成