臨濟義玄禪法思想研究.pdf

1、臨濟宗在中國禪宗歷史上具有很重要的地位，在禪宗五個主要流派中屬最重要的一個流派，也是最早出現(xiàn)的，并且是五派中唯一創(chuàng)立于北方的的宗派。在宋朝時期曾有“臨天下，曹一角”的說法，這充分說明了臨濟宗在當(dāng)時的地位。并且從其后來發(fā)展看，它一直流傳至今，影響依舊很大。而義玄作為臨濟宗的創(chuàng)始人，義玄對臨濟宗的興盛起到了不可磨滅的作用。本文主要對其禪法做一個整體的研究。
　　第一部分主要對義玄生平經(jīng)歷及禪法背景進行論述，義玄先后在希運禪師和大愚禪師

2、處習(xí)禪并開悟。修得佛法之后北上河北傳法，在河北傳法分為兩個時期，分別是鎮(zhèn)州時期和魏州貴鄉(xiāng)時期。在鎮(zhèn)州傳法過程中得到普化的幫助，普化的一些行為對義玄的禪法形成也起到了積極的作用。接著介紹了義玄禪法形成與當(dāng)時社會背景的關(guān)系，義玄所處的時代恰逢唐武宗滅佛，在這樣特殊的時期其禪法也受到了當(dāng)時社會的影響。
　　第二部分對義玄的禪學(xué)思想結(jié)構(gòu)進行闡述。義玄禪法思想結(jié)構(gòu)是建立在空觀思想之上的。無論是其心性論、修行論、還是教學(xué)方法都透露出空觀思想。

3、義玄的心性論很有其個人特色，他認為人人所具有的“心”是不二的，并且要達到清凈，最重要的是他對“心”的表述并不像一般禪師那樣簡單的用心來表達，而是用了很多其個人的獨特表述。在于修行論方面義玄認為學(xué)人要做到樹立自信，不能盲目去迷信任何人、任何文字，要做到對內(nèi)心的信任。既然自信自己能夠成佛，那么就無需去外求佛法，只要無修無證，做到“無事是貴人”的境界就可以了。義玄的教學(xué)方法也是其禪法結(jié)構(gòu)中重要一環(huán)，義玄的教學(xué)方法是有一套完整體系的。這一套體系

4、是建立在其棒喝基礎(chǔ)之上的三玄三要、三句、四賓主、四照用。
　　第三部分闡述了義玄禪法的淵源及特色，在淵源方面義玄禪法思想繼承了洪州禪的禪法思想，在繼承的基礎(chǔ)上義玄還發(fā)揚洪州禪的棒喝之風(fēng)與心性思想。在禪法特色方面，分為兩部分首先義玄反對權(quán)威，反對傳統(tǒng)，在這基礎(chǔ)之上將呵佛罵祖推向極致。其次義玄的禪法思想中也有很多與道家相融合的地方。
　　四部分闡述了義玄的法嗣以及義玄對后世的影響。首先是從義玄法嗣傳承的角度來看其影響。接著門庭施