1至3世紀(jì)基督教主教制的起源與確立.pdf

1、主教制是基督教會(huì)制度中的核心組織形式，在教會(huì)發(fā)展史上長(zhǎng)期起著重要作用?；浇虝?huì)建立于公元1世紀(jì)初期，在其向外部擴(kuò)展與傳播信仰的過(guò)程中，遭受了羅馬帝國(guó)的打擊與迫害，早期的教會(huì)職務(wù)即在這一階段形成。本文旨在探討1至3世紀(jì)主教制的起源與形成過(guò)程，通過(guò)早期教會(huì)的發(fā)展概況，探索主教制的形成原因。
　　本文共分為三個(gè)章節(jié)。
　　第一章論述基督教會(huì)在1世紀(jì)的發(fā)展概況。原始教會(huì)以耶路撒冷為中心向外部擴(kuò)展，面對(duì)羅馬帝國(guó)征服與猶太教的迫害，以及

2、自身管理上的需求，教會(huì)的早期領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)立了長(zhǎng)老、執(zhí)事和監(jiān)督等職務(wù)，長(zhǎng)老或監(jiān)督代替使徒繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)地方教會(huì)，執(zhí)事是其助手。由于1世紀(jì)的教會(huì)分散建立，教職的設(shè)立并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
　　第二章主要討論主教制在教會(huì)的內(nèi)部信仰與外部環(huán)境變革中是如何逐漸確立的。從2世紀(jì)初至3世紀(jì)中葉，羅馬帝國(guó)逐漸走向衰退，政府對(duì)于基督教的迫害尤為嚴(yán)峻。此外，教會(huì)內(nèi)部還遭受了諾斯提主義、孟他努主義和諾瓦提安分裂主義等異端的威脅。在這樣的環(huán)境中，教父?jìng)兗訌?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建了以主

3、教為中心的使徒統(tǒng)緒學(xué)說(shuō)，極大地提升了主教的權(quán)威，神職人員與平信徒之間開(kāi)始出現(xiàn)明顯的分界，教會(huì)形成制度化的團(tuán)體。
　　第三章主要說(shuō)明主教制的具體運(yùn)作形式。圣品制度在2世紀(jì)形成，其核心是以主教為首的“主教—長(zhǎng)老—執(zhí)事”三級(jí)結(jié)構(gòu)。主教的培養(yǎng)選擇以及神職授任方式有了一定標(biāo)準(zhǔn)，形成固定化的模式。在羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)，主教區(qū)的管轄區(qū)域與行省一致，主教區(qū)之下設(shè)有堂區(qū)，鄉(xiāng)村教會(huì)依附于城市教會(huì)。首都羅馬主教區(qū)的地位在2世紀(jì)后期得到提升，成為教會(huì)有政治影