柏拉圖是如何理解正義的——基于《理想國》的一個研究.pdf

1、與近現(xiàn)代學院哲學建構一套嚴密完整的哲學體系不同，古希臘哲學家在討論諸如“善”、“幸福”、“正義”“存在”等重要概念時，他們并不滿足于知道這些概念的含義為何，而在于將這些概念中所包含的內容切身地落實到他們的行為之中，換言之，他們對這些概念的討論本身已經內在于他們自身的生活方式之中。
　　這一點在柏拉圖的《理想國》中體現(xiàn)的尤為明顯。全書圍繞“正義”問題展開對話，蘇格拉底通過反駁、詰問、引導對話者，目的不在于僅僅在言語論證層面駁斥他們的

2、觀點，而在于啟發(fā)對話者審視其生活方式，讓對話者重新認識其原有的生活方式，并且選擇一種好的生活方式，即柏拉圖筆下的蘇格拉底式的哲學生活方式。
　　本文擬從上述研究思路出發(fā)，深入剖析《理想國》卷一、卷二中的談話細節(jié)，以闡明蘇格拉底面對的不同對話者對于正義問題的理解，以及蘇格拉底是以何種方式詢問、引導對話者的。
　　具體而言，本文第一部分以《申辯篇》引出了哲學家與城邦之間沖突問題。闡述了“蘇格拉底的審判”對于柏拉圖的重要性，柏拉圖

3、在其眾多作品中都試圖為蘇格拉底展開新的申辯，《理想國》同樣是一場世紀辯護。實際上根據作品開篇的書寫，在城邦引入新神背景下的《理想國》幾乎全書都是蘇格拉底的言辭或自我辯護。我們將在蘇格拉底的言辭和行動中探尋正義和美好生活。
　　第二部分深入《理想國》第一卷文本，具體分析正義問題是如何提出，并仔細探究了克法洛斯、玻勒馬霍斯，色拉敘馬霍斯各自的正義觀和蘇格拉底對其正義觀的批判和再利用。蘇格拉底并沒有徹底駁倒三者的正義觀，他只是通過批判獲