從雅各布遜理論解讀詩性文本的情感主觀性_5995.pdf

1、人類如果存在一個(gè)完整、統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)，唯一的方法是通過詩歌；相反，如果不存在，創(chuàng)建其唯一的方法也是詩?！绹軐W(xué)家羅森
　　詩歌語義作為語言學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)一直是學(xué)者們研究的焦點(diǎn)之一，已有許多學(xué)者從不同的角度研究過詩歌語義。隨著語言學(xué)家們對(duì)語言主觀性所做的貢獻(xiàn)日益豐富，本文作者發(fā)現(xiàn)可以利用語言主觀性理論來解讀詩歌意義的情感主觀性，而提到詩歌分析，運(yùn)用雅各布遜詩性功能理論的框架作為指導(dǎo)是具有重要意義的。根據(jù)雅各布森對(duì)于語言功能的闡釋,

2、當(dāng)焦點(diǎn)集中在信息，也就是語言符號(hào)本身時(shí)，便產(chǎn)生了詩性功能，雅各布森提出“詩性功能是將對(duì)等原則（或譯為等價(jià)原則）從選擇軸投射到結(jié)合軸”將語言學(xué)與詩學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究，可說是他對(duì)語言學(xué)的一大貢獻(xiàn)。雅各布遜詩性理論的核心內(nèi)容對(duì)等原則以及基于對(duì)等原則構(gòu)建的平行結(jié)構(gòu)理論，被詩歌研究學(xué)者廣泛應(yīng)用，其中對(duì)等更被提升為詩句的構(gòu)造手段和單位。雅各布森對(duì)于詩歌的分析看似繁復(fù)，但卻有助于解釋詩性文本的本質(zhì)和生成機(jī)制。而作為“說話者在說出一段話語時(shí)會(huì)有意識(shí)或無