網(wǎng)絡(luò)社會的道德失范及其可能規(guī)約.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給人類社會帶來了前所未有的影響:它既解構(gòu)著人類社會原有的結(jié)構(gòu)模式,又使一種新的社會結(jié)構(gòu)形式——網(wǎng)絡(luò)社會——得以浮現(xiàn).它在沖擊著傳統(tǒng)人類文明內(nèi)核的同時,也使一種新的文明樣式——網(wǎng)絡(luò)文明——逐漸展露出來.而在作為文明重要內(nèi)容的道德領(lǐng)域則孕育著一場新舊道德之間的激烈沖突.這場沖突起源于網(wǎng)絡(luò)社會中大量涌現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象.這些失范現(xiàn)象主要表現(xiàn)在三個方面:即缺失規(guī)范的行為,如在網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)、網(wǎng)上知識產(chǎn)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)廣告等領(lǐng)域內(nèi)道德規(guī)范的相

2、對缺失而出現(xiàn)的失范行為;規(guī)范沖突的行為,如在通信自由、話語權(quán)利和資源共享等方面,不同的國家和地區(qū)因各自在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件和意識形態(tài)上的差異而導(dǎo)致相互之間網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的沖突,從而產(chǎn)生大量網(wǎng)絡(luò)道德失范行為;極端失范行為——網(wǎng)絡(luò)犯罪,如網(wǎng)絡(luò)"黑客"(主要指"駭客")行為、網(wǎng)絡(luò)欺詐行為和網(wǎng)絡(luò)偷竊行為等.所有這些道德失范現(xiàn)象都有著深刻的社會根源與認(rèn)識根源,其中人們在價值標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范體系及意義系統(tǒng)上的缺失與抵牾則是網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的最主要根源.為了走出人類

3、所面臨的這一道德困境,人們起而構(gòu)建各種網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約,以對網(wǎng)絡(luò)社會中各種道德失范行為進(jìn)行規(guī)范與約束.然而,任何規(guī)約從本質(zhì)上說都是對人類自由的某種限制,因而它是需要理由的,也是需要論證的,網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的建構(gòu)尤其如此,因為網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)精神是"自由"與"共享".怎樣的倫理規(guī)約才不至于傷害到網(wǎng)絡(luò)的此種精神是一個值得人們慎重思考的問題.借助于傳統(tǒng)倫理學(xué)理論的研究成果與它所特有的倫理智慧,對網(wǎng)絡(luò)社會的道德關(guān)系進(jìn)行實事求是的分析,我們發(fā)現(xiàn),對于網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)

4、社會這一全新的事物,網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約實質(zhì)上是一種特具或然性的存在,它并不是由任何外界權(quán)威所強(qiáng)加或僅由其意志決定的東西.從人類長遠(yuǎn)利益的角度來說,大多現(xiàn)存的和即將出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約,較之人類社會其他任何倫理規(guī)約而言,都更只是某種可能的規(guī)約.網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約之所以具有這種或然性特征,其原因不僅在于傳統(tǒng)倫理觀念與原則并不能使網(wǎng)絡(luò)社會各利益相關(guān)主體在諸如隱私權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、言論自由權(quán)及信息財產(chǎn)權(quán)等方面獲得一致的"幸福"、"公平"與"正義",而且還在于網(wǎng)絡(luò)

5、社會是一個正在浮現(xiàn)的社會,我們一時很難從社會與價值的角度對各種網(wǎng)絡(luò)行為的"優(yōu)""劣"做出明確的判斷,從而進(jìn)一步彰顯了網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的這種或然性特征.但是任何"或然"的背后都隱藏著"必然",對網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的這種或然性特征認(rèn)識得越深刻,我們就越接近構(gòu)建合理、優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的必然性途徑,那就是:確立一條網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的終極標(biāo)準(zhǔn)——增進(jìn)全社會和每個人的利益、構(gòu)建一種網(wǎng)絡(luò)倫理的商談原則、進(jìn)行利害關(guān)系人分析等,從而走出網(wǎng)絡(luò)社會道德失范的倫理困境,并