當(dāng)下我國(guó)社會(huì)道德失范問(wèn)題研究.pdf

1、當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局等都發(fā)生了深刻的變革，人們的思想觀念也正在發(fā)生著深刻的變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的逐步深入發(fā)展，人民的生活水平普遍提高，人們對(duì)物質(zhì)生活層面的需求越來(lái)越多，同時(shí)，人們對(duì)精神生活和價(jià)值的選擇越來(lái)越趨向于多樣性。此時(shí)，舊的道德體系和新的道德體系交錯(cuò)影響著現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展，這致使各種道德沖突和道德問(wèn)題凸顯，道德失范問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。我們的社會(huì)正面臨著物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，卻

2、潛伏著令人尷尬和擔(dān)憂(yōu)的國(guó)民道德危機(jī)。當(dāng)諸多有關(guān)道德失范問(wèn)題的新聞見(jiàn)諸報(bào)端，我們才猛地發(fā)現(xiàn)，道德失范問(wèn)題已從個(gè)體的道德問(wèn)題演變成我們整個(gè)社會(huì)的道德問(wèn)題，甚至出現(xiàn)社會(huì)道德危機(jī)。道德失范問(wèn)題的出現(xiàn)威脅著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建乃至威脅著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。因此研究道德失范問(wèn)題對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重大意義。本文從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德失范的總體情況出發(fā)，并借鑒倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，對(duì)社會(huì)道德失范問(wèn)題進(jìn)行了深入地

3、分析研究。
　　本文通過(guò)運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、跨學(xué)科研究法等研究方法，從理論聯(lián)系實(shí)際的角度出發(fā)，圍繞解決當(dāng)下我國(guó)社會(huì)道德失范問(wèn)題的路徑與對(duì)策而展開(kāi)。首先，筆者從社會(huì)道德的釋義出發(fā)，詳細(xì)闡述了社會(huì)道德與道德、社會(huì)公德等相關(guān)詞語(yǔ)的辨析，又對(duì)社會(huì)道德的基本功能和社會(huì)道德失范的內(nèi)涵進(jìn)行了研究。接著，筆者對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德失范的現(xiàn)狀及其不良影響進(jìn)行了論述。政治方面貪污腐敗、濫用職權(quán)造成我們國(guó)家國(guó)有資產(chǎn)的大量流失和分配制度等的嚴(yán)重破壞;

4、經(jīng)濟(jì)方面商人見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失造成我國(guó)食品安全問(wèn)題突顯和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)信用危機(jī);社會(huì)生活方面家庭美德和社會(huì)公德的缺失造成家庭道德危機(jī)現(xiàn)象普遍存在和社會(huì)公共生活的嚴(yán)重不和諧;文化教育方面學(xué)術(shù)道德失序、道德教育方式失當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生道德問(wèn)題嚴(yán)重。其次，筆者研究了造成當(dāng)下社會(huì)道德失范問(wèn)題的原因。筆者認(rèn)為造成當(dāng)前我國(guó)道德失范現(xiàn)狀的原因是多方面的，有政治環(huán)境不清明等政治方面的原因;有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方式不當(dāng)?shù)冉?jīng)濟(jì)方面的原因;有媒體輿論引導(dǎo)不當(dāng)?shù)壬?/p>