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1、無論是在俄羅斯還是在中國對俄羅斯東正教傳教士團(tuán)在北京的活動、士團(tuán)的特點進(jìn)行詳實、全方位研究是研究各個時期中俄國關(guān)系的前提。俄羅斯東正教傳教士團(tuán)在中俄對外關(guān)系和兩國人民文化交往中起著重要作用。為了深入研究中俄兩國對外關(guān)系發(fā)展史,必須研究北京東正教士團(tuán)。因為在當(dāng)時,中國沒有俄羅斯駐華大使館,在駐華大使館建立之前,北京東正教士團(tuán)作為特殊專門機(jī)構(gòu),長時間承擔(dān)起大使館的職責(zé),對中俄對外關(guān)系產(chǎn)生了一定的影響。通過對北京東正教士團(tuán)的演變、各個時期傳教
2、士在華地位等研究,可以使我們更加了解中俄歷史事件的本質(zhì),了解兩種不同文化價值體系的國家——歐洲國家(基督教為主)和中國(以儒家思想為主)相互影響的一些因素。北京東正教士團(tuán)傳教士全面的活動始于18世紀(jì)20年代,并開創(chuàng)了了俄羅斯學(xué)者對漢學(xué)、滿清文化、蒙古學(xué)研究之路。俄羅斯傳教士成為了俄國內(nèi)第一批研究東亞、中亞的學(xué)者,他們當(dāng)中有歷史學(xué)家、語言學(xué)家、地理學(xué)家、民族學(xué)家、文化使者等。
俄羅斯很多學(xué)者對此問題進(jìn)行過研究與探討,而中國學(xué)者再
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