中國安息日會運行模式初探——以城市安息日會S和農(nóng)村安息日會W為例.pdf

1、’芋娩代：弓l!li舒譽L：一1㈨IIIIILlIIIIIIIILLIlIIIIIIILILIilIlIIIlIILL[LIIIY3258449上哆腳范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國安息日會運行模式初探一一以城市安息日會S和農(nóng)村安息日會w為例學(xué)院：洼鰱生蜇堂堂院專業(yè)：塞教堂研究方向：羹蟹教研究生姓名：童菹茹指導(dǎo)教師：曇亡戚副教授——完成日期：2Q】Z璽3目摘要上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文制與代表制的復(fù)合機制。雖然所選取的兩處安息日會所處區(qū)域不同，兩處

2、教會組織所處的外在環(huán)境因素存在差別，但筆者通過匯總比對兩處安息日會所得出的結(jié)論對于國內(nèi)有著相同成熟度的安息日會有一定的普適性。在對兩處安息日會的實際考察過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，相比農(nóng)村安息日會S，城市安息日會w所處的宗教環(huán)境很大程度干預(yù)和控制了教會S的組織結(jié)構(gòu)及運作機制，從而使本文的研究結(jié)論打了折扣。因此，中國安息日會運作模式到底呈現(xiàn)出怎樣的特質(zhì)還需要更多研究的支撐，囿于筆者時間、精力及獲取渠道的有限，本文只能暫且得出上面的結(jié)論，期待對此結(jié)論