羅勉道《南華真經(jīng)循本》研究_15114.pdf

1、分類號(hào)12Q魚(yú)：2UDC碩士學(xué)位論文羅勉道《南華真經(jīng)循本》研究李蓉學(xué)科專業(yè)主墾直岱窒堂指導(dǎo)老師星叢二壬副塾援論文答辯日期2Q!蘭生目15旦學(xué)位授予日期2Q!蘭生魚(yú)旦答辯委員會(huì)主席蕉窒聳塾拯羅勉道《南華真經(jīng)循本》研究摘要羅勉道《南華真經(jīng)循本》是宋元時(shí)期一部具有理論價(jià)值和文學(xué)意義的莊學(xué)著作，明正統(tǒng)《道藏》存有此書(shū)，明焦茲等學(xué)者對(duì)其多有征引，但在現(xiàn)當(dāng)代莊學(xué)研究中卻往往被學(xué)者所忽視，其作者朝代也一直是個(gè)爭(zhēng)議的問(wèn)題。本文先通過(guò)相關(guān)材料對(duì)羅勉道所處

2、朝代進(jìn)行考證，以求還原其在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，接著從研讀文本入手，參照歷代《莊子》注本，分思想闡釋和文學(xué)解讀兩方面論述羅勉道在闡釋《莊子》過(guò)程中的得與失，最后總結(jié)其在闡釋過(guò)程中的思想傾向性。思想闡釋方面，他在繼承周敦頤《太極圖說(shuō)》中的宇宙觀和朱熹“物物各具一太極’’理論的基礎(chǔ)上，對(duì)《莊子》宇宙觀進(jìn)行了闡釋，又以“化”釋“逍遙游“，認(rèn)為莊子追求的是一種精神上的自由，此外還從生與死來(lái)解讀“養(yǎng)生“：文學(xué)解讀方面，他從文學(xué)的角度，運(yùn)用文學(xué)批評(píng)