孝道人格的理論探討及實(shí)證研究.pdf

1、孝道是中國(guó)的原發(fā)性文化。按照人格文化論的觀點(diǎn)，孝道能對(duì)中國(guó)人的人格形成產(chǎn)生影響。然而目前對(duì)孝道的研究主要集中在哲學(xué)、歷史學(xué)或者人文科學(xué)，從心理學(xué)角度研究孝道少之又少，把孝道與人格結(jié)合起來(lái)進(jìn)行理論探討與實(shí)證研究，目前在國(guó)內(nèi)外尚屬首例。這樣不僅可以豐富人格研究的內(nèi)容，開辟人格研究的新方向，而且在人格中注入本土文化因子，有助于人格研究的本土化。 本研究共分為兩個(gè)部分：第一部分是孝道人格的理論探討。從文化、心理的角度對(duì)孝道人格的存在性進(jìn)

2、行論述。 第二部分是孝道人格結(jié)構(gòu)的實(shí)證研究。該部分共包含三個(gè)研究。研究一采用個(gè)體性自由描述法、文獻(xiàn)法、訪談法、詞頻數(shù)分析等制成父母前實(shí)際的自我、父母前理想的自我、父母前應(yīng)該的自我的高頻詞表，并對(duì)三者進(jìn)行比較。自我是人格的統(tǒng)合功能，是人格的核心。人的認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)和行為都要在自我的統(tǒng)合下發(fā)揮作用，自我是人格的動(dòng)態(tài)效應(yīng)。因此在下文中，本研究通過(guò)自我來(lái)考察人格。研究二采用研究一所制成的“父母前實(shí)際的自我”高頻詞表通過(guò)常模化限定性描述

3、法、探索性因素分析探討孝道人格結(jié)構(gòu)，并采用驗(yàn)證性因素分析驗(yàn)證該結(jié)構(gòu)模型。研究三采用相關(guān)分析和描述性統(tǒng)計(jì)探討了孝道人格與傳統(tǒng)人格特質(zhì)的相關(guān)性。本研究最終得到以下結(jié)果： （1）父母前實(shí)際的自我、父母前理想的自我與父母前應(yīng)該的自我是有差異的。 （2）父母前實(shí)際的自我具有雙極性，而父母前理想的自我與父母前應(yīng)該的自我是單級(jí)的。 （3）父母前理想的自我與父母前應(yīng)該的自我是一致的。 （4）孝道人格是存在的，且由七個(gè)維度