2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、張岱是明清之際浙東地區(qū)一位驚世奇才,放誕不羈,集晚明文人的頹廢與官宦子弟的浮夸于一身。然而,他多才多藝,能歌善文、精通戲劇、知曉音律,同時(shí)在史學(xué)上更是具有突出的成就,與萬(wàn)斯同、談遷、查繼佐并稱“浙東四大史家”。明清易代之際,張岱一改之前的浮夸與頹廢,成為一位立場(chǎng)十分堅(jiān)定的明朝遺民。張岱之所以有如此巨大的轉(zhuǎn)變,因?yàn)樗敲髑逡状挠H歷者,親眼目睹了那個(gè)極其壯麗的大明山河如何變成滿目瘡痍的“殘山剩水”之情形。
  明亡之后,張岱在生與死

2、的抉擇中最終選擇了一條“苦隱”之路,成為明季遺民群體中的一員。遺民學(xué)者多以存史為“后死之責(zé)”,這種“存國(guó)史”即是“存明待中興”的特殊史學(xué)情結(jié)。這份史學(xué)情結(jié),使得修撰明史成為明清之際遺民的“共同事業(yè)”。因此,作為“苦隱”代表的張岱,則傾心致力于《石匱書(shū)》的修撰。修撰《石匱書(shū)》不單單是一種學(xué)術(shù)活動(dòng),同時(shí)也承擔(dān)著世亂時(shí)危之際的經(jīng)世重任。所以治史對(duì)于遺民而言,一定程度上可以認(rèn)為是其隱蔽地對(duì)抗朝廷的行為,意義十分重大。
  明清之際士大夫的

3、興亡之感,是明季史學(xué)的核心主線。張岱面對(duì)國(guó)破家亡的凄涼畫(huà)面,以及異族他姓入主中原的殘酷現(xiàn)實(shí),空有滿腔熱血,卻無(wú)力回天。于是他有了自處之道,遠(yuǎn)離那個(gè)“愛(ài)奢華,好精舍,好美婢”的放蕩不羈的風(fēng)流名士形象,開(kāi)始嘗試“披發(fā)入山,駴駴為野人”的“苦隱”生活,并把所有的無(wú)奈、哀怨都發(fā)憤到《石匱書(shū)》的創(chuàng)作中去。“國(guó)可滅,史不可滅”,寫(xiě)一部真實(shí)反映明朝興亡的歷史,并將自己強(qiáng)烈的遺民情感投注于史著,這不僅是張岱,也是甲申之后整個(gè)遺民群體共同的修史情結(jié)。《石

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