“一線路”上明代屯田研究——以貴州普定衛(wèi)為例_786.pdf

1、在貴州全面建設(shè)小康社會(huì)和地域特色文化資源發(fā)掘背景下，“一線路”上貴州普定衛(wèi)屯田問題近年備受學(xué)界關(guān)注。目前，相關(guān)研究在某種程度上大致存在三種傾向：一是傾向“一線路”研究，探討由湖廣通向云南，必經(jīng)貴州，自元代開始逐漸形成的一條大致呈東西走向、橫貫貴州的主干道相關(guān)問題；二是傾向明代屯田研究，探索明代各地屯田有關(guān)問題；三是傾向歷代貴州區(qū)域屯田研究，發(fā)掘歷代貴州屯田諸多問題。而對(duì)于“一線路”上明代貴州屯田，尤其是在歷史人類學(xué)視野下，以某一典型特色

2、衛(wèi)城衛(wèi)所為個(gè)案的研究，目前國(guó)內(nèi)尚屬填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的開拓性研究課題?！耙痪€路”上明代貴州屯田有何特色？明代貴州屯田衛(wèi)所在“一線路”上地位如何？對(duì)保障“一線路”暢通發(fā)揮怎樣重大作用？“一線路”上明代貴州屯田，較之其它朝代和明代屯田其它區(qū)域，又有何獨(dú)到之處？“一線路”上明代貴州屯田，對(duì)貴州及周邊區(qū)域“人”、“事”和“物”產(chǎn)生怎樣的重要影響?本研究基于對(duì)“一線路”上明代貴州屯田典型性的普定衛(wèi)屯田問題，開展全面研究，嘗試從歷史人類學(xué)視角解答上述問題

3、。
　　本研究基于明代貴州普定衛(wèi)保存完整、最具代表性的鮑屯、吉昌屯的田野調(diào)查，以歷史人類學(xué)的視角，運(yùn)用人類學(xué)個(gè)案研究法，詳細(xì)考察“一線路”上明代貴州普定衛(wèi)的設(shè)置、屯田狀況，屯田中的民族關(guān)系，屯田后裔“屯堡人”及其文化特征和明代屯田對(duì)貴州的重要影響等，圍繞明代普定衛(wèi)屯田這一主題展開的“人、事、物”基本史情。
　　本研究目的是，以“一線路”為宏觀空間載體，以貴州普定衛(wèi)為研究個(gè)案，通過“一線路”上明代普定衛(wèi)屯田史實(shí)，反映這一特定時(shí)

4、空范圍內(nèi)貴州社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展演化，以及其中各種群體力量對(duì)貴州開發(fā)的綜合作用，為貴州全面建設(shè)小康社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程和其中存在問題的解決提供史實(shí)參考和新思路。
　　本研究意義在于，填補(bǔ)了目前學(xué)術(shù)界明代貴州屯田及“一線路”問題的微觀個(gè)案維度的研究空白，以及該研究領(lǐng)域方法論上的歷史人類學(xué)視野；為窺探明廷邊疆和民族經(jīng)營(yíng)策略提供新視角，為今天民族政策，提供理論、史實(shí)支持和決策依據(jù)。
　　本研究認(rèn)為，貴州在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民族社會(huì)

5、等方面中央策略格局中一直占有重要地位；貴州屯田不僅是經(jīng)濟(jì)問題、給養(yǎng)問題，更是邊疆區(qū)域民族社會(huì)穩(wěn)定的政治問題。貴州經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系問題自古以來就是中國(guó)重要政治問題；貴州等邊疆地區(qū)的政治穩(wěn)定終究歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)問題。
　　本研究得出的結(jié)論是：其一，國(guó)家政治權(quán)力對(duì)貴州等邊疆非主流社會(huì)的發(fā)展與變遷影響重大；其二，歷代王朝對(duì)中國(guó)邊疆社會(huì)均保有自成體系的成套經(jīng)營(yíng)策略，反之，中國(guó)邊疆社會(huì)各民族集團(tuán)或群體對(duì)中央王朝亦均有相應(yīng)一套獨(dú)具地域和群體特色的應(yīng)對(duì)策