蒯因的意義整體論.pdf

1、在20世紀(jì)語言哲學(xué)和分析哲學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)向潮流中，蒯因極具重要性，并啟發(fā)了一大批后繼的哲學(xué)家。他繼承了經(jīng)驗主義的精髓，又深受美國實用主義影響。他以《經(jīng)驗論的兩個教條》一舉打破根深蒂固的分析/綜合命題之間的明確區(qū)分，并身體力行地將整體主義融入他的知識論和語義學(xué)中。
　　本文通過考察知識、信念與意義三者的關(guān)系，對整體論思想和意義理論進(jìn)行梳理，從而追溯與比較蒯因意義整體論的發(fā)生與內(nèi)容。從蒯因意義整體論的主題與范圍，消除分析/綜合之明確區(qū)分

2、的緣由與影響，蒯因哲學(xué)中觀察語句似乎具有的獨立特權(quán)地位與其應(yīng)該處于理論整體中這一兩難，徹底翻譯對澄清意義的作用四個方面對蒯因如何構(gòu)建意義整體論進(jìn)行了較為詳盡的分析，指出了幾種較為重要的對意義整體論的爭議與質(zhì)疑，主要包括對意義整體論之不穩(wěn)定性和非組合性兩個方面的討論，并就每一方面總結(jié)了目前比較流行的解決方案。最后，回顧了蒯因本人對應(yīng)該如何理解他的意義整體論給出的回應(yīng)。他提示和警醒我們，意義整體論的強弱有其適用的脈絡(luò)，極端的意義整體論有其理

3、論價值，但在日常交流中盲目堅持過強的意義整體論是不實用且無價值的。本文希望通過以上分析和討論，凸顯出蒯因意義整體論重要的啟示作用：經(jīng)驗證據(jù)在意義的賦予和決定方面具有極大的不充分性。有限的經(jīng)驗、系統(tǒng)性的科學(xué)理論和豐富多彩的語言交流之間的深塹如何跨越與填充，在很大程度上有賴于社會和個人建構(gòu)的聯(lián)系。對于這點，人們的認(rèn)識不應(yīng)止步于理論層面。實際的理論發(fā)展與評估，以及文化交往中存在大量無法充分確定其意義的論題。我們應(yīng)該采取更加謹(jǐn)慎的態(tài)度權(quán)衡那些“