《論語》的“仁學”研究.pdf

1、“仁學”貫穿了整個《論語》，它的產(chǎn)生與當時的社會背景有著不可分割的聯(lián)系。當時的社會王綱解紐、禮樂崩壞、動蕩不安，“仁學”的出現(xiàn)是為了挽救“禮樂崩壞”的時代，實現(xiàn)和諧的禮樂社會?！叭蕫邸笔恰叭蕦W”的基本內(nèi)容，它發(fā)端于家庭內(nèi)部的親情之愛，愛親是“仁”的出發(fā)點，是家庭倫理中的基本要求，也是作為一個“仁人”首先要做到的。在踐行仁學的過程中，孔子把“仁”與“禮”相結(jié)合，將“克己”之道作為踐行“仁”的有效途徑；“忠恕”之道是為“仁之方”，是踐行“仁

2、”的內(nèi)在條件，也是實現(xiàn)“仁”的根本途徑?！爸杏埂币彩芹`行“仁”的過程中必須遵守的道德準則，它與“克己”之道、“忠恕”之道共同構成“仁學”的踐行體系?！叭蕦W”的踐行涉及諸多領域，仁德滿天下、以禮治國是治國之方，以孝為本是齊家之道，“以友輔仁”、人際友愛是交友之原則，“有教無類”是孔子在教育領域的杰出貢獻，孔子還將“仁愛”推廣到“夷狄”及動物領域。踐行“仁學”的最終目標就是實現(xiàn)“仁人”的理想人格與和諧的禮樂社會。
　　 “仁學”體系