魏晉南北朝史學研究概論(1924-2009)_12158.pdf

1、1924年，鄭鶴聲發(fā)表《漢隋間之史學》，首次以近代史學觀為參照，從史官、史家與史著、史著之體例等方面，將魏晉南北朝史學置于中國史學通史中進行考察;1927年，梁啟超成《中國歷史研究法補編》，從理論上構(gòu)建了中國史學史研究的框架，在相當長時期內(nèi)限定了魏晉南北朝史學研究的內(nèi)容和范圍。這兩項成果標志著現(xiàn)代魏晉南北朝史學研究的正式展開。1924年以來的魏晉南北朝史學研究，可分為四個發(fā)展階段:其一，1924年至1949年，代表成果是鄭鶴聲《漢隋間之

2、史學》、蒙文通《魏晉南北朝史學》和金毓黻《中國史學史》;其二，新中國成立至20世紀70年代末，以劉節(jié)《中國史學史稿》、白壽彝《中國史學史教本》、楊翼驤的數(shù)篇文章和逯耀東《魏晉史學的轉(zhuǎn)變及其特色——以雜傳為范圍所作的分析》為代表;其三，20世紀80年代，突出成果是周一良《魏晉南北朝史論集續(xù)編》和雷家驥《中古史學觀念史》;其四，20世紀90年代至今，以瞿林東《中國史學史·魏晉南北朝隋唐卷》、逯耀東《魏晉史學的思想與社會基礎(chǔ)》和李小樹《秦漢魏

3、晉南北朝史學史稿》最為卓著。
　　1924年以來的魏晉南北朝史學研究經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)折，分別發(fā)生在20世紀20年代、五六十年代和80年代:20世紀20年代，在史學轉(zhuǎn)型的大背景下，由對史著的“訂補式研究”轉(zhuǎn)變?yōu)閿啻穼W研究;20世紀五六十年代，以唯物史觀為指導(dǎo)思想，研究方法由重考據(jù)開始向重闡釋過渡;20世紀80年代初期，延續(xù)了被“文革”中斷的研究，80年代中期以后，轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁U釋性研究為主。
　　考察近百年來的魏晉南北朝史學研究，可

4、總結(jié)出四個特點:注重借鑒西方史學理論，研究旨趣在于闡發(fā)傳統(tǒng)史學的精髓，研究方法由考據(jù)漸趨于闡釋，研究范圍逐漸擴大。受外界形勢和斷代史學研究自身發(fā)展的影響，魏晉南北朝史學的研究模式在新中國成立前較為多樣，既有對史籍的訂補式、評論式研究，也有受“文化史”、“整理國故”運動影響興起的研究，還有魏晉南北朝史和史學史學科體系下的研究;新中國成立至20世紀70年代末，隨著現(xiàn)代學科體系的逐漸完備趨于專業(yè)化;20世紀80年代中期以來，相關(guān)研究漸限于史學

5、史領(lǐng)域。
　　在借鑒前輩時賢研究成果的基礎(chǔ)上，筆者考辨了當今學界存在紛爭的四個問題:對魏晉南北朝史學的定位、南北史學異同、魏晉南北朝史書的“序例”和對某些史家及史著的評價。在總結(jié)和探討魏晉南北朝史學研究成果的基礎(chǔ)上，筆者反省了當今研究存在的問題，認為研究水平需要提高、應(yīng)積極回應(yīng)西方理論和方法的沖擊、探索研究模式，指出今后從事研究時應(yīng)持謹慎態(tài)度、熟練掌握基本史料、正確對待理論指導(dǎo)、研究模式與具體研究的關(guān)系、慎重選擇研究論題、注意專精