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文檔簡(jiǎn)介
1、魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的時(shí)期之一,也是文化多元化的時(shí)代。這一時(shí)期,玄學(xué)興起,外來(lái)的佛教和中原本土儒家的對(duì)立和沖突削弱了儒家的獨(dú)尊地位,卻沒(méi)有改變?nèi)寮艺y(tǒng)思想的地位,儒家思想依舊是治國(guó)的根本;儒家的孝道倫理思想更是受到統(tǒng)治者和社會(huì)各個(gè)階層的崇尚和廣泛推廣,孝道成為社會(huì)倫理道德的核心。對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、法律、外來(lái)的佛教有深刻的影響。事物的發(fā)展是兩面性的,發(fā)展到了一定的程度,就要向相反的方向發(fā)展。孝道倫理也是如此。魏晉南北朝時(shí)期,一方
2、面,孝道倫理成為社會(huì)倫理道德的核心;另一方面,孝道倫理成為統(tǒng)治者治國(guó)的工具,為取得“孝”名,社會(huì)上衍生出種種虛偽之孝和各種愚孝的行為。魏晉南北朝時(shí)期,先秦儒家的孝道倫理有了很大的變異。為此,魏晉的思想家們對(duì)于“孝道”倫理進(jìn)行重新思考。 本文試從一個(gè)較為寬泛的孝觀念角度出發(fā),對(duì)魏晉南北朝這一動(dòng)蕩時(shí)期、文化多元化的歷史背景下,儒家孝道倫理對(duì)當(dāng)時(shí)政治、法律的影響和外來(lái)佛教的影響以及孝道倫理觀念的變異引起的魏晉思想家(以王弼、阮籍、嵇康
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