孫致彌及其詞研究_4921.pdf

1、孫致彌是清初詞人，詞集有《別花余事》兩卷，《梅沜詞》四卷，《衲琴詞》一卷，《全清詞·順康卷》收其詞216首。孫致彌出生于明崇禎十五年（1642），是一位游離于清初各詞派及詞人群體之外的人物，其詞不主一家，曾向秦觀、毛滂、辛棄疾、張炎等學(xué)習(xí)作詞之法。學(xué)術(shù)界對(duì)孫致彌詞的研究還基本處于空白狀態(tài)，本選題就以孫致彌及其詞作為研究對(duì)象，首先考察他的家世、生平、交游情況以及詞學(xué)活動(dòng)，即在研究他的詞之前，做到知人論世。再?gòu)脑~的題材和風(fēng)格方面切入，具體分

2、析他的詞作，其中有對(duì)孫致彌詞中蘊(yùn)含的道教文化分析。
　　緒論部分，主要介紹孫致彌詞的研究?jī)r(jià)值、研究現(xiàn)狀、研究思路及研究方法。主體部分由以下五章構(gòu)成：
　　第一章，介紹孫致彌的家世和生平。根據(jù)《江東志》《嘉定縣志》《清史列傳》等著作中零散的資料，梳理孫致彌的家族世系，理清孫致彌一生的生活軌跡。
　　第二章，探討孫致彌的交游情況和詞學(xué)活動(dòng)。孫致彌交友廣泛，本文只選取三個(gè)對(duì)他及詞有重要影響的人物，即納蘭性德、朱彝尊、戴鑒與他

3、的交往進(jìn)行考證，探討孫致彌的詞學(xué)主張、詞作風(fēng)格的形成。詞學(xué)活動(dòng)主要是介紹孫致彌編撰的《詞鵠》一書(shū)，分析《詞鵠》的特點(diǎn)，指出它在詞壇上的價(jià)值和影響。
　　第三章，主要分析論述孫致彌的隱逸詞和題畫(huà)詞。隱逸詞方面，主要論述孫致彌隱逸詞的蘊(yùn)涵，體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一，表現(xiàn)悠閑自在的隱居生活；其二，描寫(xiě)清幽舒適的隱居環(huán)境。然后探討孫致彌創(chuàng)作隱逸詞的原因，從中總結(jié)出孫致彌的思想傾向和處世態(tài)度。題畫(huà)詞方面，主要分兩個(gè)部分來(lái)論述，一是為人物畫(huà)像題詞

4、；二是借畫(huà)詠懷，寄托歸隱之思。
　　第四章，論述孫致彌詞中蘊(yùn)涵的道教文化。孫致彌大約有二十首詞蘊(yùn)涵道教文化，主要分為三個(gè)部分，第一部分是孫致彌詞中描寫(xiě)的仙居仙物，第二部分是孫致彌詞中表現(xiàn)的道教審美情趣，主要有濃厚的富貴氣息和自由逍遙的追求，第三部分論述道教文化對(duì)孫致彌詞風(fēng)的影響。
　　第五章，重點(diǎn)論述孫致彌的詞風(fēng)。孫致彌的詞風(fēng)格多樣，主要包含清麗婉約、雄勁豪放、清空雅麗三種。清麗婉約詞風(fēng)主要是孫致彌早期詞的風(fēng)格，是對(duì)北宋婉約