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文檔簡介
1、譚峭是五代時期重要的道家學派的代表人物,他的《化書》是唐末五代時期道家學派的重要典籍,在成書不久即被收入《道藏》?！痘瘯饭卜譃榈阑?、術化、德化、仁化、食化、儉化六個部分。全書以“化”為綱,統領全篇。《化書》全文以議論為主,運用舉例類比論證的手法來闡述當時的道家理論。
譚峭哲學思想糅合了漢唐以來的佛道思想,后世出入佛道的理學家們從不同方面吸取和發(fā)揚了譚峭的道家思想。唐末五代十國時期,由于有唐一朝服丹傷身致命的人過多的原因,加之
2、當時社會的戰(zhàn)亂和士人的遁世思想的影響,道教由唐朝的煉丹長生開始轉向對人的自身和社會治亂的觀照,而正是這種轉變,改變了至漢代煉丹術興起以來人們對丹藥的迷信崇拜?！痘瘯分鲝垉鹊橹魍獾檩o的修道方式,書中一方面大勢宣揚內丹“存氣、留虛”的重要性,另一方面對外丹的不合理現象進行了激烈的批評。《化書》在宣傳修道的同時還積極的探尋了社會戰(zhàn)亂的緣由?！痘瘯返倪@種由外丹學向內丹學的修道方式的轉變,進而探討社會問題,體現了當時的知識分子對社會時局的
3、關心,同時也推動了道教理論的發(fā)展和完善。
《化書》的前兩章是道化、術化篇,主要講敘道家的哲學思想以及內丹學思想,闡述了譚峭“虛化萬物,化化不間”的世界觀。第三、四章的德化、仁化篇,主要論述了譚峭的政治理想。第五、六章的儉化、食化篇,主要論述了譚峭具體的治國策略。雖然《化書》很早被列為道家經典而被收入《道藏》,但是由于其理論為道家思想不被崇尚儒學的學者所重視,加之其文簡約古奧,歷來學者對其關注和研究的人并卻不是很多。迄今為止,只
4、有一部分學者分別就《化書》內容的某一方面,如哲學方面、美學方面、文學方面、政治學方面、科學思想方面做些零散的研究,尚沒有人對《化書》內容作過綜合全面的系統性研究。本文擬在前人的研究基礎上,嘗試對《化書》做一個綜合性的系統研究。
本文初步分為緒論、正文、結語三部分。緒論綜合概述《化書》在哲學、科學、美學以及道教思想史上的重要研究價值,簡述《化書》的研究現狀以及本文的寫作意義。正文部分,首先對《化書》內容及版本、作者作簡單的梳理探
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