從東西方文化看《俘虜記》與《野火》中的人性觀_1714.pdf

1、大岡升平（1909-1988）是日本近代文壇的著名戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)代表作家，其作品的風(fēng)格既有將自身的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷融入文學(xué)作品中，以戰(zhàn)爭(zhēng)作為布景及作家被俘經(jīng)歷為選材的寫實(shí)小說(shuō)，又有描寫戰(zhàn)后日本社會(huì)的文化和借鑒西方創(chuàng)作方法的愛(ài)情風(fēng)俗小說(shuō)，亦有跌宕的推理小說(shuō)，可以稱得上是一位文學(xué)造詣?lì)H高的文學(xué)家。
　　在東西方文明的碰撞下，身處第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的大岡升平，將自身所受日本文化的影響與接受到的西方文明之間的矛盾，通過(guò)其戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的形式，公諸于眾。兩種不

2、同的文化在他的思想里相互碰撞、摩擦、融合，最后經(jīng)過(guò)他的加工提煉，呈現(xiàn)給我們的是戰(zhàn)爭(zhēng)下矛盾的人性觀。大岡升平的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)在其文學(xué)生涯中占據(jù)著重要的地位，所著的《俘虜記》、《野火》、《萊特戰(zhàn)記》、《再赴民都洛島》和《漫長(zhǎng)的旅途》等二戰(zhàn)題材的作品，被稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)五部曲”。本論文以五部曲中的代表作《俘虜記》和《野火》這兩部作品為探究對(duì)象，再現(xiàn)菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)上的人情冷暖，結(jié)合西方哲學(xué)、倫理學(xué)等，以期從東西方文化看大岡升平筆下在極限狀態(tài)下的人文思想和人性觀

3、。
　　本論文共分為四個(gè)章節(jié)來(lái)論述:
　　第一章，主要探討的是大岡升平與戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)。首先簡(jiǎn)要介紹大岡升平的人生經(jīng)歷及創(chuàng)作經(jīng)歷，通過(guò)簡(jiǎn)要的介紹，梳理出作品中所透出的人性關(guān)懷。接著介紹他的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)以及代表作《俘虜記》與《野火》這兩部作品。
　　第二章，本章探討的是東西方文化與大岡升平人性觀。分別從注重自我的近代西方人性觀、注重集團(tuán)的日本人性觀以及戰(zhàn)爭(zhēng)下突顯的日本與西方人性觀這三方面與大岡升平人性觀的關(guān)系來(lái)為大岡升平的矛盾人性

4、觀進(jìn)行理論支撐。
　　第三章，本論文的重點(diǎn)章節(jié)，著重對(duì)于大岡升平人性觀進(jìn)行探析。從《俘虜記》與《野火》這兩部大岡升平早期的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品，對(duì)于作品中所反映出的人性觀進(jìn)行分析。其次，分析大岡升平人性觀的形成以及形成原因。最后，歸納與論述中國(guó)學(xué)者對(duì)于大岡升平人性觀的探討，試圖糾正某些學(xué)者對(duì)于大岡文學(xué)的誤讀。
　　第四章，大岡升平人性觀對(duì)于文學(xué)的影響。分別從大岡升平人性觀對(duì)于其自身戰(zhàn)后文學(xué)創(chuàng)作的影響、早期戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)代表作《俘虜記》與《