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文檔簡(jiǎn)介
1、一千多年以來(lái),木蘭的形象在中國(guó)國(guó)內(nèi)眾口相傳和文藝再現(xiàn)中不斷流傳并得以豐富和充實(shí)。從20世紀(jì)至今,花木蘭故事的各類改編版本為數(shù)不少,木蘭的熒幕形象逐步進(jìn)入更多受眾視野,并在近年來(lái)形成一股“木蘭熱”。其中木蘭故事在美國(guó)兩個(gè)不同版本的改編尤為引起中國(guó)學(xué)界與大眾的關(guān)注。華裔美籍作家湯亭亭1976年出版的著作《女勇士》(The Woman Warrior)第二章和美國(guó)迪斯尼電影公司1998年拍攝的動(dòng)畫(huà)電影(Mulan)賦予了木蘭以跨語(yǔ)境的文化內(nèi)涵
2、和現(xiàn)代闡釋,使得木蘭形象在中國(guó)獲得了一種“熟悉的陌生感”?;咎m從中國(guó)傳統(tǒng)的孝女、巾幗英雄形象傳播到世界各地并演化成頗具當(dāng)代美國(guó)文化特色的追求自我存在價(jià)值的女性形象。中國(guó)符號(hào)和中國(guó)文化經(jīng)歷與異質(zhì)文化形態(tài)的碰撞與融合后呈現(xiàn)出一種新的雜糅面貌。湯亭亭和迪斯尼對(duì)木蘭故事的改編都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文本在異質(zhì)文化中所經(jīng)歷的改寫(xiě)與重構(gòu),體現(xiàn)了歷史語(yǔ)境的流變對(duì)文本解讀帶來(lái)的廣闊視域。
《女勇士》和迪斯尼動(dòng)畫(huà)《木蘭》體現(xiàn)了跨文化雜糅特質(zhì),二者對(duì)中國(guó)文
3、化均存在不同程度的理解與誤讀。通過(guò)有意識(shí)的利用文化誤讀,改編者從不同創(chuàng)作角度出發(fā)在改編過(guò)程中采取了挪用、移植和改寫(xiě)等文化移轉(zhuǎn)策略?!赌咎m》對(duì)中國(guó)文化的本土化改編,反映出異質(zhì)文化相融合的難度。但《木蘭》的全球熱潮也反映了全球文化互動(dòng)融合的態(tài)勢(shì)。在當(dāng)前多元文化交流的過(guò)程中,應(yīng)摒棄排除一切異質(zhì)文化的文化保守心理,放開(kāi)大門(mén)任由取用的文化文化自大心理與改造一切異質(zhì)文化的文化殖民意識(shí)。在跨文化改編過(guò)程中,在本民族的文化視閾內(nèi),合理取舍他者文化背景和
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