傳統(tǒng)社區(qū)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，引來(lái)了大規(guī)模的城鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)建設(shè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下資本效益決定的今天，傳統(tǒng)社區(qū)作為傳統(tǒng)文化主要載體以歷史遺珠的形式存在于廣大的城鄉(xiāng)地區(qū)。面臨著生存環(huán)境惡化，生存空間一再受到打壓和擠兌。由于國(guó)內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)社區(qū)的研究缺乏再加上傳統(tǒng)社區(qū)發(fā)展策略與發(fā)展現(xiàn)實(shí)之間的差距，導(dǎo)致其面臨著現(xiàn)代轉(zhuǎn)型兩難的局面；此外由于目前在傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域通常是借用西方的理論和方法來(lái)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)社區(qū)進(jìn)行操作，以至于造成目前傳統(tǒng)社區(qū)更新不僅面臨著策

2、略上的不足，而且還面臨方法上的缺失。本文正是在此背景下對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出的探討，通過(guò)對(duì)社區(qū)研究的理論溯源，在對(duì)引出傳統(tǒng)社區(qū)概念并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了傳統(tǒng)社區(qū)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的理論和方法框架，通過(guò)對(duì)布萊克社區(qū)以及泉州社區(qū)參與實(shí)踐的回顧，實(shí)現(xiàn)理論到實(shí)踐中驗(yàn)證，從而進(jìn)一步完善了傳統(tǒng)社區(qū)轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)框架，達(dá)到實(shí)踐案例的理論性和經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的理論和實(shí)踐方法的指導(dǎo)，對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期傳統(tǒng)社區(qū)的轉(zhuǎn)型理論框架和操作手法構(gòu)建做到初步研究的目