牟宗三“道德的形上學(xué)”思想體系初探.pdf

1、牟宗三是現(xiàn)代新儒家的重要代表人物，也是中國(guó)20世紀(jì)最具有世界性影響的哲學(xué)家。他站在中國(guó)哲學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)于康德哲學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了儒家式的批判與改造，并在此基礎(chǔ)上將康德哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)，尤其是宋明理學(xué)中的心性學(xué)思想進(jìn)行了比照與融攝，最終建立起其儒家的“道德的形上學(xué)”。牟宗三通過(guò)對(duì)其儒家的“道德的形上學(xué)”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了中西哲學(xué)的融合與會(huì)通，這是他對(duì)于中國(guó)哲學(xué)的一次哲學(xué)地重建，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展史上具有重要的作用以及深遠(yuǎn)的意義。
　　

2、 本文以對(duì)牟宗三的儒家的“道德的形上學(xué)”的研究為目的，由于康德哲學(xué)對(duì)于牟宗三哲學(xué)的重要性，因此在研究的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)康德哲學(xué)進(jìn)行較為深入的研究和思考，并將其帶入到牟宗三的哲學(xué)語(yǔ)言中進(jìn)行理解和參照；同時(shí)，通過(guò)對(duì)二者的哲學(xué)思想進(jìn)行比照和分析，盡量在哲學(xué)家原本的意思上對(duì)其思想進(jìn)行理解與梳理，從而最終完成了本文對(duì)于牟宗三儒家的“道德的形上學(xué)”的初步探析。本文即是在對(duì)于牟宗三“道德的形上學(xué)”的盡量深入的理解基礎(chǔ)上對(duì)于該思想體系之主要思想資源、基

3、本理論架構(gòu)，以及內(nèi)在邏輯發(fā)展之方面的研究與探析。其中，第一章主要作為背景介紹，對(duì)于牟宗三本人以及其所屬的現(xiàn)代新儒家思潮做了基本的介紹；第二章主要研究和介紹了牟宗三儒家的“道德的形上學(xué)”的主要思想理論資源，其中又細(xì)分為牟宗三對(duì)于西方哲學(xué)資源的繼承以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)資源的繼承兩個(gè)部分；第三章主要研究與分析了牟宗三“道德的形上學(xué)”的建立，其中包括“道德的形上學(xué)的提出”以及“道德的形上學(xué)何以可能”兩個(gè)部分，本章主要是對(duì)于牟宗三由何以及如何提出

4、其關(guān)于“道德的形上學(xué)”的思想以及對(duì)于該思想進(jìn)行建立和發(fā)展所首先必須進(jìn)行的對(duì)于幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的論證，從而使得其關(guān)于該思想體系的構(gòu)建成為可能；第四章主要研究和分析了牟宗三儒家的“道德的形上學(xué)”的構(gòu)建之完成。其中包括“‘智的直覺(jué)’基礎(chǔ)上對(duì)‘道德的形上學(xué)’的完成”以及“‘兩層存有論’的開(kāi)出”兩大部分，這兩大部分中又各有兩個(gè)小部分作為其更為深入的分析和說(shuō)明。本章是全部論文中最重要也是最具有難度的部分，其中包含對(duì)于牟宗三該思想體系的理論架構(gòu)、邏輯進(jìn)程

5、，以及思想進(jìn)路的深入分析與研究。本章的核心詞匯是“智的直覺(jué)”；第五章作為論文的結(jié)尾部分，著重探討了牟宗三該思想體系所具有的重要性以及其對(duì)于中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向中所起的指導(dǎo)與范例的意義。本章共分為兩節(jié)，即“中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向”以及“牟宗三哲學(xué)思想對(duì)于中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向的意義”。整部論文通過(guò)以上五章的內(nèi)容，盡量對(duì)牟宗三儒家的“道德的形上學(xué)”思想體系做出清晰的梳理，分析其中的內(nèi)容以及思維理路進(jìn)程，從而完成本文對(duì)于其“道德的形上學(xué)”哲學(xué)體系的